20180117YY晨祷
一、 新妇代祷团
孙师母：
现在平台的带领需要大家更多在灵里操练。好像昨天我们讲到的，“戏弄王”，我们要反复体会，我们的爱是否可以被戏弄、被受审、被弃绝。当我们看到那个敬拜的本体的时候却被戏弄。我在灵里无法完全接受这一份爱。现实生活中我自己对儿女的爱如果被戏弄我无法接受。我们从平台操练到今天一直就有很大的压力，今天平台的带领已经很深了。思想耶稣的爱，联想自己，从进入婚姻开始，如果我的丈夫不能体会，我就会关闭心门。在耶稣受审的过程中犹大一直无法体会这份爱。后来发现这个罪实在是大，就后悔然后吊死了。但彼得不一样，他也领受不了，神光照了以后去哭泣。今天体会耶稣的爱，我仍然无法完全接受。
我们的时间不多了，钟已经停了。但很多人还没有预备好。现在我就是在用耶稣的时间。这份爱除非从天上来，“为朋友舍命是有的”，但我们还做罪人、践踏这份爱的时候，这份爱就已经为我们预备了。这份爱被揭开是十分不得了的。敬拜的时候我们无法专心，可以看到我们对这份爱是不专心的。我们要持续操练体会，好像等候神也是要操练。即使今天我也仍然觉得这份爱我还没有得到。我总觉得这份爱不公平。这是主用血给我们的爱，我们还是没有体会。求主把我们的石心换成肉心。
二、 牧长团
1、周牧师：
【太27:31-33】戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。到了一个地方，名叫各各他，意思就是髑髅地。
刚才还是围绕着太27：31-33，就是耶稣被戏弄。孙师母问了一个问题，人的爱和神的爱的不同。你的爱能不能被戏弄，别人戏弄你、弃绝你，你还能不能爱他？！孙师母自我反省，她的爱如果被家人误解轻看了，她的感觉就是愤怒，就会关闭心门。人的爱是有条件的，条件没有被满足，人就不能爱了。而耶稣的爱是没有条件的。我们讲到新妇预备第一条就是领受神的爱，这很重要。我们只有领受了这份爱，才能回应神的爱，才能以这份爱去爱人，我们的生命才能突破。
我们看到圣经中领受这份爱的例子，行淫的妇人、井边的女人等，她们领受了神的爱。佳恩教会被召作新妇，领受这份爱是关键。新妇开始是个典礼，立婚约，唤醒新妇意识，但这只是开始被召进入新妇的行列。我们还要有新妇的预备，成为合格的新妇，首先就是要领受神的爱。现在预备的时间不多了，耶稣要来了，我们要预备灾前被提了。我们的目标必须明确。过去我们听到一个谎言，每天悔改让人灰头土脸的，这是因为目标不明确。我们这些预备就是要进入羔羊的婚宴，成为新妇，住在新耶路撒冷。
当目标明确，就会推动你朝向目标走。人的标准再高也达不到神的。神的标准是我们要像耶稣，我们如果要像耶稣，就要领受耶稣的爱。我们不能领受这份爱，用撒种的比喻来讲，一是因为有荆棘，是天然的良善。这种天然良善是对外人一次性的，如果是对跟你很近的人，可能就不能对人那么良善了。另外一种荆棘就是服侍。把服侍放在头等位置，只有服侍，也不能领受这份爱。还有石头，第一块石头就是骄傲，骄傲的人看轻平台的教导，就成为浅土石头地。第二块就是悖逆，尤其是对平台分享的某人有意见就更悖逆不听教导。第三块就是宗教，有宗教外表没有实质。外表就是有祷告读经敬拜，但平台讲的要破碎就不能领受。我们要把这些荆棘和石头去掉，才能领受神的爱。我们蒙召成为新妇，要像西门那样背十字架，存感恩的心，拔掉这些拦阻，领受这份爱。
2、孙牧师：
领受不到不是没有爱，因为我们常常只用外面的人，里面的人和外面的人都有位格，如同双重人格，健康的人双重人格是一致的，不健康的人则相反。这都是心理学的知识，都可以帮助我们让福音更有效的进到我们里面。我们里面的人是有位格的，我们要给他传福音，带领他不断的成长认识神。我们很多头脑的知识要让这些进到我们灵里，使用这些真理帮助我们里面的人成长成熟长大。我们这些头脑的装备是有作用的，但是一定要进到我们的灵里。罪让我们里外是隔绝的，常常是扭曲阻塞的。以前灵性的使用还是很多，但是现在都是在用外面的人，我们靠魂层面还是可以的。但是如果涉及亲密关系，就必须要用到我们的灵人。如果只是理性层面的相交我们和神都不满足的。佳恩教会的真理装备很好，现在我在使用这些真理的装备带领我里面的小灵人，该医治就医治，该破碎就破碎，该认罪就认罪，不断的带领我们小灵人成长。
3、张传道：
我们如果没有领受神的爱，我们就是鸣的锣响的钹，有什么益处呢？我们要为我们“被勉强”感谢神，尤其在YY晨祷中的弟兄姐妹。三位一体的神，造我们的灵魂体是很奇妙的，我们重生得救，就是要灵指挥魂，指挥体。从自己的见证来讲，在YY晨祷事要被勉强分享和参加，就要求我自己必须坚持从各种资源领受神的爱和开启，例如：领受主耶稣的爱被各色人种所戏弄，在QT读经中，出埃及记五章六章神开启，同样看到耶和华神被周围的人被戏弄，摩西说自己笨嘴拙舌，不肯去见法老和以色列百姓，法老不让百姓走，百姓因苦工不信摩西和亚伦。都可以看到，从领袖到百姓和敌人，没有人愿意走神带领的艰苦道路。但是佳恩的牧长就是带领我们，走神让我们走的道路，借着YY晨祷每天用他的爱开启我们，跟着约柜，跟着教会，走新妇的道路。神在佳恩教会就是带领大家，要教导我们去遵守神的道，而不是知道神的道。
4、刘牧师：
在国内不方便分享。
5、邓传道：
我们在进深中间，神更加显明我们对神的爱领受的差距，另一方面是老我生命破碎的不够。在实际生活中，我们会把神的爱作为加油站，我们面对不能逾越的问题时，帮助我们解决问题，但这是不对的，是不够的，这致使我们灵命成长的起伏，神的爱不仅只是带给我们安慰、成为避难所；认识神的爱、住在基督里应该是我们的目的，我们和神的关系、对神爱的寻求到底在我们的信仰中的位置在哪里？是核心还是面对艰难环境的加油站？另一个问题是生命破碎，我们面对很多越不过去的事情时，没有旁通的路径时，才不得不破碎，神对我的这个状况非常焦急，衣服上有很多的污点。我需要为古利奈人西门的勉强经历感恩，我们被勉强走下去的动力需要从我们的目标上思索，得着定意的动力，外面是因环境走不下去，里面是神的标准不能容忍我们的现状，我们不能进入羔羊婚宴成为第三类得胜者。我们需要更深的在神面前省察，深挖。