20180515YY晨祷
一、 新妇代祷团
孙师母：
主，谢谢你，求你掌权。仿佛你对七个教会所讲的，让我们都得胜。我们蒙召作第三类得胜者知道这恩召的指望。我作为羔羊的妻如何进入这个挑战？然而你是否一直活在新郎的心意当中是一生功课。你越认识新郎，我们内心为着我们的丈夫不断发出赞美。我看到他是好牧人，不断为我们付出、摆上性命，我们如何回应？我看到他里面对我们有担忧。我们如何认识新郎？作为妻子你怎样在婚姻当中成为才德的妇人？我看到我自己常常在满足自己。而婚姻也有破裂、离婚的。
我在想扫罗王。他蒙召，也不是不敬畏神，然而我里面有一句经文“召得多，选上的少”。我看到我们做选择，神与我们同在，也为我们捏一把汗。扫罗，每次圣灵动工，就向大卫王认错。而每次他里面那个东西起来，就用枪对着大卫王。为什么？因为他不愿意面对里面的嫉妒。他也像撒母耳悔改，他也蒙召了、也选上了、也坐在这个位置上了，然而他也失去了。
我认识一个小姐妹，她生活在北美，这个环境从小就是不断鼓励。然而工作岗位上没有鼓励了，应该如何面对否定？你面对救恩，一直领受救恩的恩典，然而现在作聪明童女，挑战来了，你如何面对？求神帮助我们。
二、 牧长团
1、周牧师：
今天的主题就是回应恩召的指望。经文是【太22:14】因为被召的人多，选上的人少。
孙师母看到耶稣很喜乐，因为大家都看到了恩召的指望，都愿意作第三类得胜者，愿意住在新耶路撒冷。另一方面，耶稣也很担忧，因为被召的人多，选上的人少。如何才能被选上？标准就是作羔羊的妻，箴言31章中的才德的妇人。新妇要知道他在想什么，喜悦什么，越来越爱他，越来越像他，成为他的好帮手。讲到扫罗的教训，扫罗蒙召作王，我们也是蒙召成为候选人。扫罗犯错也认错，却始终没有改变。另外的教训是以色列人，身体脱离了世界，但心里还没有脱离。
佳恩教会的新妇里程经历三个阶段：1、作聪明童女；2、作新妇；3、作第三类得胜者。之前的两个阶段，看见、相信、顺服、悔改的四类人都在跟随教会的异象。现在是第三阶段，我们不仅要跟随，而且要拥有这个异象。只有拥有异象和产业，才能被选上。现在我们蒙召正式加入第一支军队，来接受训练。我们蒙召被选上作候选人要受训练，成为合格的新妇战士。
有几个教训，一种人是扫罗悔而不改，一直不改变；第二种人是兜圈子。看上去改了，但过一阵子又回去了，回到原点了。比如骄傲，只在外面学谦卑，里面却没有改。第三种人是一直在改，改到一定程度碰到石头就不改了。
我们蒙召接受训练能够被选上，藉着YY和情书，还要避免两个陷阱。我个人认为一是不够警醒。有两种人是不够警醒的：一种是顽梗固执；第二种就是懒散随便。这两种不警醒的人问题的核心就是对神的恩典认识过头了，认为不需要警醒就可以得到神的恩典。躺在神的恩典上睡大觉，反正就是不变，也可以成为第三类得胜者。美其名曰神的恩典够用，靠神的恩典嘛。殊不知这是滥用神的恩典，神的恩典需要被看重，所以我们需要警醒，不要把神的恩典耗尽了，到时候没有被选上就可惜了。第二种的陷阱是另外一种的极端，是缺乏安全感，过分地靠自己的努力，过分地关注自己。这也是对神的恩典缺乏认识。这种人需要知道神不是完美主义者，神不是在寻找完美的人，所以你成为第三类得胜者被提的新妇不需要完美。神在寻找渴慕他信靠他的人，要作新妇就要有渴慕和信心。如果你还不够渴慕，你就要不断地求神加添渴慕，你不会滥用神的恩典。另外一面，也要信靠神，相信神的恩典够我们用。如果缺乏信心，没有安全感，就要求神加添信心。神会负责把我们训练成为第三类得胜者被提的新妇。
【启17:14下】同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。
这是讲到第三类得胜者被提的新妇是蒙召被选有忠心的人。第一批被提的就是蒙召被选的。但佳恩的新妇不会百分百都是第一批被提的新妇，另外还有留下来的。留下来的要有忠心，这些人虽然是新妇了，但留下来是要预备那些还没有预备好的新妇经过大灾难。他们会在第一批第二批复活或者在第二批第三批被提。我们现在就要接受训练，我们的目标是预备灾前被提，但神给佳恩的呼召是在整个大灾难期间都来预备新妇。留下来的要成为蒙召被选有忠心的人。
2、孙牧师：
今天回应周牧师最后一点“蒙召被选有忠心的人”。昨天我有感动对世界和世界上的事邪恶本性认识，两个资源可以使用，一是《认识你的敌人》另一本是科莱尔写的《盼望与教导》。身为牧者不仅为自己灵命负责，而且要为羊群负责。如果你看守的羊群有大部分人没有被提，即使牧人预备好了，也不会被提。羊群需要有牧人带领在七年大灾难中预备。就像Jill一样，耶稣告诉她会被留下，预备以色列人在大灾难中接受耶稣，成为新妇。
对于没有被提留下的一部分人，神的心肠还是要预备拯救他们，虽然有些人特别是以色列人心刚硬，一定要看到第一次被提发生，才会被触动，起来寻求。神也眷顾这部分人，会留下牧者带领预备。
对于牧者不但要自己预备，也有责任预备羊群这一点，我个人感动是牧者不仅需要在讲台传讲信息，而且需要花精力时间把远离的羊找回来，除非执意不回。
对于扫罗王的问题就是我们讲到的A点问题，扫罗王没有花时间付代价找出自己最大的A点，不能旁通和回避，A点使我们感受到自己的丑陋和软弱，羞耻感会拦阻我们面对。一定要真实诚实面对，神一定会开启。扫罗王一直在后悔而没有对付自己嫉妒问题，不认真对付自己最大A点，扫罗如果来到神面前祭司面前好好地认罪悔改，嫉妒的权势一定会大大减弱。
3、张传道：
在圣经当中要不断的来到神的面前，支取神的力量，为过往做的不合神心意的认罪悔改。我们现在读到的利未记25、26章，就是告诉我们遵行和悖逆神律例典章的两种截然不同的后果。也申明一定要悔改。邓传道上周讲道非常好，把七个教会的优点，缺点，悔改不悔改的结局都列成表直观告诉我们，要行神的道，要悔改。预备新妇的过程需要紧抓神的话语、神的应许和警戒。
4、刘牧师：
今天的领受是：我们被选召，要欢喜快乐。
神不仅拣选我们成为他的儿女，更拣选我们佳恩教会成为末世他的新妇教会，我们也在其中蒙福。听了今天牧者们的分享，让我们来反思，【太22:14】因为被召的人多，选上的人少。要有回应。我们被选召如何走这条道路？
神按他的时间，带领佳恩教会举办了遇见神三，神正式选召我们成为新妇的第一支军队。进到这支军队，要学习在特种部队里，如何听命令和顺服？这点很重要。要警醒，不要落在以色列和扫罗的境遇里，如何除掉嫉妒？嫉妒可以杀人，嫉妒的对面就是骄傲。求神光照我们嫉妒的A点，除去我们孤儿的心？让我们知道蒙召有何等的指望，成为得胜者被提，我们是有何等的盼望！不能只论对错，像以色列人一样在原地绕圈子，不仅要悔更要改，相信我们顺着圣灵的带领，神一定做成他的工。
另外，我们作为带领者和组长及有负担的弟兄姐妹，我们都是牧者，如何把我们身边的人，带到神的家中，要知道一个灵魂得救，天父的心是何等的喜悦啊！求神给我们为父的心和爱灵魂的心，将起初的爱赐给我们。愿神赐给我们恩典，让我们每一天警醒不迷失和沉睡，一同走这条得胜的道路。
5、邓传道：
第一次未被提被留下来的情况：1、不合格；2、合格，但神有特殊的呼召。不要误解牧师的话语，不是个人按需要和判断去选择我是想留下来还是离开。需要看Clare的“盼望与教导”，体会耶稣的心肠态度。雅各书1:6-8
“只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。"心怀二意：又要世界又要得胜被提，又要老我肉体又要得胜被提。又在教会好像跟着教会，内心又持守自己的想法观点在观望，神透过教会给我们呼召产业，有信心拥有，会带来明确的回应行动，证明信心是活的。毫无回应行动那一定是信心和拥有打问号的。希伯来书11:5-6，16“以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了，只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救，因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往那里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒，雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”以诺：与神同行的生活，就是神喜悦他的明证；挪亚预备方舟是他信心的行动，因他心里起了神圣的敬畏；亚伯拉罕相信羡慕神为他预备的城，即使已经到了地上的应许之地，他过的是个帐篷生活，不是定居的，帐篷随时卷了就可以走，没有任何留恋的。
2018年5月15日作业
1、 背诵和默想经文：太二十二14；启十七14。
2、 作为佳恩教会的新妇，你的“恩召的指望”是什么？你看见并拥有了吗？那无比荣耀的“基业”又是什么？你看见并拥有了吗？
3、 如果你已经被召作第三类得胜者，被提的新妇，有什么拦阻可能使你不被选上？或不能忠心到底？对此你有何认识和打算？