20190103YY晨祷
传承与产业
一、 新妇代祷团
孙师母：
昨天讲到佳恩教会的产业，张大哥分享了产业以及如何落实产业。还有邓牧师讲到产业是无价之宝，要变卖所有的。今天讲到产业，讲到传承。这个产业，只要是佳恩教会就会有一份。这个也许是无形的，好像母语环境一样。我的女儿刚来的时候不会讲英文，在这个环境当中，语言很快就会了。我们学习英文就困难很多。讲到产业，佳恩教会有很多产业，特别说到四个人物。雅各与以扫，雅各是传承来的。亚伯拉罕的儿子以撒生下来就有亚伯拉罕这一份。你要在神面前祷告，因为仇敌偷的就是这一份。什么是传承？天生就有的。我父母的无论有的是什么，我都有。以撒就是有这份祝福，亚伯拉罕的祝福。亚伯拉罕的祝福是使无变有的祝福。他被呼召出来是很辛苦的，因着他的顺服就得到了万军之耶和华的祝福。以撒自然承接这一份，不用那么辛苦。雅各看重这一份，就有了。以扫没有看重，他的后代以东人就与神做对。雅各的后代是12个支派，他的名字就是国家的名字，天上都记念。这就是传承。希律王一直担心自己的王位，因为他知道王要从犹大支派出来。
而扫罗王是神膏立的。大卫从犹大支派出来，这个支派都是被纪念的。所罗门很蒙福，作王享尽荣华富贵。想要这份产业就要对付软弱。好像我，我有等候神的恩典，很多东西就容易解决。弟兄姐妹要胜过世界，得到产业要对付“己”。江秀琴牧师身上有一份传承，她多少的信息祝福了这个世代的人。我们教会之前本来想请一位内在生活很好的，但他没有传承是学来的。而江牧师是有传承的，活在这个当中，有这一份敬虔。我之前学习内在生活，后来就懂了。我们当中有人学习胜过世界，从小很贫穷，祷告工作有了，就离开了。要学习大卫，看重传承，守这份产业，就祝福了所罗门。求主恩待我们，看重这份产业。
二、 牧长团
1、周牧师：
今天的题目是传承与产业。
佳恩教会的传承如何成为产业，领受产业？这个话题很有意义，与四个人物息息相关。以扫雅各、扫罗大卫。以扫与雅各是双胞胎，以扫是长子。按照圣经的原则，产业是大儿子领受。他本来应该领受亚伯拉罕的产业。他不看重，长子权就出卖给雅各了。以扫是传承产业的，却失去了，雅各是小儿子，他抓就得到了这份产业，就看到传承与产业的区别，传承不是自动得到产业。传承加上雅各的心态就得到了产业，传承因为缺少什么就失去产业。要了解传承与产业中间的关系，就是想要了解以扫和雅各，就可以把握住这个关系。佳恩教会的产业为什么这么重要？神给佳恩教会的产业极其丰富，就是亚伯拉罕的产业。亚伯拉罕的产业预表基督。如果轻看产业，就会像以扫因为一碗红豆汤失去。要像雅各，看重就得到了。
从圣经思想来讲，就涉及到儿子与孤儿。信徒都是神的儿子，然而儿子也可能是孤儿。儿子犯了错误就成了孤儿。孤儿是从亚当和原生家庭来的。我们信耶稣成了儿子，然而亚当从原生家庭使我们成了孤儿。耶稣讲的大儿子小儿子从传承来讲都有父亲的DNA。但他们都是孤儿，两类孤儿。他们都需要变成儿子才能传承产业，儿子与产业连在一起。儿子如何得到？有传承就可以，但不是自动的，儿子要有身量才可以。好像扫罗与大卫。扫罗已经是王了，但没有身量就失去了。大儿子小儿子都可能失去产业，除非悔改。小儿子悔改了得着产业，大儿子悔改更加得到这份产业。是儿子有身份还要有身量，像大卫身量要成长。
思想大儿子小儿子有什么功课可以学？小儿子要白手起家。孤儿轻看产业，要白手起家。他越清楚产业越要离开。他清楚产业却轻看产业，因为要白手起家。儿子不同，他要传承产业，这就是孤儿与儿子的不同。我们是生在神的家里面，都是富二代。孤儿就是要白手起家。一个富二代要白手起家，可能也会积累一些财富，然而与父家的产业比起来是没有办法比的，。
另外一类孤儿要当雇工。大儿子就是雇工心态。父亲说，儿啊，你天天与我同在，我所有的一切不是都是你的吗？但大儿子不是儿子心态，是雇工。表现在，我天天在家里从没有违背你的命，你却连一个小羊羔都没有给我。这完全是雇工，要工价啊、公平啊、还要嫉妒、纷争。看到这个就是雇工。
这两类都是孤儿，基督用这个比喻告诉我们要悔改，无论要白手起家还是要嫉妒纷争，都要悔改。儿子就是要产业。仇敌要偷的就是佳恩教会的产业，这么长时间就是有失去的，然而还有留下来的，这都是神的恩典保守，神恩待佳恩教会。仇敌要偷的就是这份产业，我们讲这个题目就是要讲这个产业。仇敌有太多谎言。它用世界迷惑人。但是当这个产业越来越显明的时候，就用更加属灵的方式。第一，所有的教会都是一样的，第二，那个教会比佳恩教会富有的多啊，第三，为什么不去那个教会？但是神家有一个规矩，你生在那个家庭，要在这个家庭里被抚养，知道领受产业。仇敌要偷产业就是要挑动孤儿的心，把委身—双向委身偷走。
附带功课，如果涉及到教会历史的传承，从教会历史的层面而不是真理的层面来看，宗教改革500年这个传承就是不断恢复的过程。新约的产业要恢复，马丁路德是起点。传承不是全备的，然而我们要在传承当中不断增加以至完成。我们从锡安教会领受真儿子，还要有新妇的产业。我们要拥有传承还要在圣灵当中不断提升完成，直到得到所有，所以千万不要丢掉传承，失去产业。
2、孙牧师：
孙妈讲到第一代开创的，第二代是传承的。我想到我们自己家移民加拿大后，找到佳恩教会。当时也预备了几间教会，佳恩也在其中，但其他教会阴差阳错没有去，也是神的手把我们带到佳恩。当时佳恩在第一次转型中，我们自己在第一年也有很多挣扎，想离开。当时和我一起成长的区长基本都走了，神给我们家的恩典是知道神带领我们到一个教会，不能随意离开，一定要听到神明确的声音，才能离开。虽然只有信主一年，就因着这个朴素的真理，保守我们留在佳恩至今。
当时那一年既有新移民的困扰，又有新到教会不适应的困扰，中间也去过其他教会，但那里的牧者有神的心肠，告诉我神带领你到哪间教会，就在哪里委身。所以因着神的恩典，我们通过了这个功课，以后再遇到挑战，我们就从没有想到离开佳恩。
我女儿就有这个传承，所以她无论遇到学习、就业、婚恋什么情况，从没有想到要离开佳恩这个群体。第一代付了代价，第二代就领受了。以前在遇见神特会只讲到到遗传的咒诅，其实遗传既有咒诅也有祝福。赵爸他们讲过这个问题，起初很少人听懂，经过十几年的传讲，现在很多人能明白领受了。前代是奠基人，后代在基础上不断建造。
科学就抓住这点，建立图书馆制度。把先辈一代代成果著作整理保留下来，后代一定要在前代的肩膀上来成长，在前代的基础上再进深。科学不讲白手起家，这个简单的道理世人都知道。
教会中神的儿女却没有反而失去了，教会历史教训首先从犹太根源就断绝了，神的儿女就不愿意领受传承，我们要认罪悔改。
3、刘牧师：
听到牧者的教导，回顾自己的成长经历，一转眼快到17年了，很感恩。
一方面，佳恩教会也是个生命，走到今天，我们看到了神的恩典、同在以及圣灵的保护，我们个人在其中也一同经历了风风雨雨，今天还能委身在这里的，真是神的恩典。我常常思想，特别是在近7年中，佳恩教会的几次转型，BOB及江牧师能来到我们当中，真的不是人能做到的，完全是神的作为。我们经历过二万五千里长征，面对过很多的挑战，还能持守在佳恩教会，真的不是靠我们自己。
另一面，牧者的分享提示我们，今天留下来的人，我们的里面是不是有真儿子的心呢？很多的教导我们都学过也明白，但确实我们要承认，自己常常却没有把这些带到我们的生活中，我们的生命里真儿子的心很少。我们的经历告诉我们，当我们愿意对永恒和真理认真，悔改并回转向神，神的恩典就会帮助、带领和托住我们。
对我来讲，初信之时，很多都不懂，新生命的课程对我们有很大的帮助，特别是对委身有很深的体会。开始时对委身的理解就是对神要有承诺，决志时接受主做我的救主和生命的主，这就是承诺。对神的家而言，我一开始就认定佳恩就是我的家，不论走到哪里，这是神所带给我的属灵的家。虽说每个教会都是神的家，但是有时候我们跑来跑去，人家的家再好，感到不是你的家。新生命对我的帮助很大，牧者常说，你给别人上课，自己收获最大，能得70%，给别人上课过程中，委身、奉献和参与等等让我得到很多。
关于委身，我有一次经历：那时信主不久，身体很疼痛，组长带我到一位长老那里，当时长老对我说：“身体疼痛你要去医院，在教会里我们不提这些事情。”我当时确实有点受伤，但我不愿意表达出来，就对我的带领者说：“教会离我家太远了，开车40分钟，能不能帮我找一个近一点的教会？”但他说：“你不能走，再远，这里是你的家。”这给我的触动很深，我回答：“这是我的家，我不走。”这是我头一次说这样的话，就是一个承诺。我所要表达的意思是，我们人常常有孤儿的心，不敢真实的表达出来，这实际上是因为我们生命里有一些破口，会找一些借口离开。例如：有些人不愿意十一奉献，魔鬼就会来偷窃我们的生命，派蝗虫来吞吃我们，让我们找借口离开教会，但我们却不知道。
所以今天在这里，我们要感谢神。虽然会有孤儿的心，但我们想到神给佳恩教会的产业太宝贵，看到有牧者的带领，我们领受了这样的真理，在这个群体中，就要来操练和学习拥有儿子的心，做到了委身，就会有平安、喜乐，生命就会在持守中被神改变和提升。感谢主
4、张传道
今天我们又谈到了产业、传承，。昨天我们G12的分享，弟兄姐妹看到了一些老组长，区长分享的一些生命破碎的见证，可能给一些新的弟兄姐妹带来了一些误解。今天周爸所说的双向委身，我从老区长的身上看到了他们的付出和委身！老弟兄姐妹破碎见证，是神带领的功课，不会因为他们的信主时间久，灵命相对高一些，就不用做自己的功课。每一个人，每一个时间，都是要随时的跟随主，做自己破碎我，虚己的功课。
例如YY晨祷，我们的牧长不是光在YY晨祷上教导我们，也是在分享破碎老我，一起跟弟兄姐妹成长，也是传达牧长们对弟兄姐妹的爱，反之，我们的弟兄姐妹每天在晨祷上的跟随，学习，也是反应了弟兄姐妹对教会，对牧长的陪伴，对牧长的爱！
所以我们要在佳恩教会里这个家中，我们要双向委身，要彼此相爱，要委身，要顺服，更要包容！
5、邓牧师：
牧者们讲到产业传承，两对人物我们很熟悉，我分享一点犹大，犹大虽然有特殊性，平常分享的很少，但他软弱的破口也有普遍性和可借鉴性。犹大有耶稣基督为他的产业，本来也列在使徒之中，但是他却丢弃，往自己的地方去了。1，犹大与耶稣同吃同住三年半，看到所有神迹，听到所有真理。还是没有眼光看出耶稣是谁，不是每个人都像彼得一样能够说出，你有永生之道，我还跟从谁呢。非常需要有属灵的眼光才能看出自己所拥有的产业传承的价值和宝贵。2，耶稣的爱是全备的，恩赐，真理一切都是全备的。犹大依然背叛。教会是不完全的，需要不断长进，然而，不面对自己的问题。却说教会完全了，人就不会离开这是谎言。3，犹大的红豆汤，他是奋锐党人盼望闹革命达到他的理想，这在耶稣身上落空了，耶稣的道路，当他终于明白了，原来是十字架的道路，原来神的国不在地上在永恒。他就选择不走这条路。
孤儿看起来是很聪明，有能力有想法的人，但是不是真实属灵的。真实的属灵素质：委身-不舒服不容易也委身，顺服-违背自己的利益想法也顺服，不白手起家，珍惜传承家中的产业，等等看起来是愚拙，这却是真实的属灵生命和智慧，
哥林多前书1:27。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。，25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。