20180326YY晨祷
一、 新妇代祷团
孙师母：
我们需要更多时间要来等候神。我们现在讲十架七言，每一句都非常非常非常重要。这样的话语讲完以后就变成一个复活的身体。每一句都需要更深体会。在刚刚过去的一周中，对第三言，我想，为什么耶稣在十字架上耶稣把母亲交给了约翰，而不是其他门徒。耶稣把教会的钥匙交给了彼得没有交给约翰。这些都是问题。经过这一周，我看到我的生命中有一块是没有的，就是这些公义、圣洁我是没有的。我有爱，但是很有限。这个爱很重要。如果我没有对神的爱，对神的圣洁和公义就会远离。当我听到诗歌中神的圣洁我看到自己的缺乏。平台把十字架的爱开启了，但是我看到若没有圣洁和公义，人们就看不到这个爱，或者说是任性。
经文当中我看到，好像摩西，为什么摩西上西奈山的时候，全体以色列百姓都在山下，而摩西在山上，整个山都震动。百姓极其惧怕。摩西经过十灾和出埃及，对神的爱非常认识，但是百姓却没有认识，就对管教有惧怕。讲到约翰，也是这样，他对耶稣的爱深深认识，所以只有他能执行耶稣的新命令。耶稣深知道，约翰看到耶稣对他深深的爱，所以可以执行新命令。约翰自己也称自己为耶稣爱的门徒。当约翰在启示录中描述在天堂，诗歌当中描述的圣洁，约翰看到基督发光的身体就扑到，但是约翰还一直有胆量向前走。为什么耶稣的身体是发光的？因为耶稣是全然圣洁没有罪、玷污、沾染，所以他的身体是透明的，并且是发光的。约翰可以一直往前走，不怕耶稣？我感受到，因为神爱我，耶稣钉十字架也是因为爱我，我知道为什么以色列人远离神。
我想到我为什么怕神的公义？耶稣的圣洁和公义是建立在爱里面的，而爱里面没有惧怕。我想我不怕，末后有大的逼迫，但他的公义和圣洁要在爱里更多认识。所以我就不怕了，因为你爱我，你是无条件爱我，你在十字架上就是为我而死。末后的灾难也是领人悔改的。所以十字架上耶稣把母亲交给他，而门徒也知道耶稣也爱着这个母亲，他要执行新命令。
二、 牧长团
1、周牧师：
刚才围绕着新命令，彼此相爱如同一家人。孙师母分享的重点是神的新命令是让所爱的门徒约翰去实行，而不是彼得。耶稣所爱的门徒是他领受了神的爱，他可以去实行。我们要彼此相爱要以爱神为前提，以耶稣为中介。旧约以色列人惧怕神，是因为怕神的审判。如同人欠债，不敢见债主。只有认识了神的爱怜悯恩典，知道怜悯胜过审判，才能来落实彼此相爱。
约19：25-27，我们彼此相爱要以爱神为前提，为中介。我们YY的异象是要成为新妇，而彼此相爱是新妇的标志。我们如果爱神却不爱人，那么这个爱不是真正的爱。如果真正领受了神的爱，就会转变，就会以神的爱去爱人。新命令告诉我们，门徒的标志就是彼此相爱。耶稣在十字架的信息就是神赦免罪人的爱，如果你认识耶稣却一点爱都不能彰显出来，那么怎么能是耶稣的门徒呢？！所以新命令是个标志，新命令实际上是第二诫命。第一诫命是大诫命。爱神爱耶稣就是大诫命，所以新妇是集中体现大诫命。如果没有到新妇这个程度，我们不可能落实大诫命。大诫命说穿了是个婚姻关系。大诫命是在西奈山后才出来的，在五旬节订了婚约。大诫命本质是婚约，婚约要求人专一，要尽心尽意尽力爱神。如果不是新妇，就不会实行大诫命，因为工人只是努力忠心完成工作，而新妇才能尽心尽性尽意尽力地爱神实行大诫命。
新妇是我们的异象，但这个异象需要新命令来落实。十字架前两言都是救赎救恩的爱，我们领受这样的爱，要用大诫命来回应神的爱。第三言是新命令，要我们彼此相爱。我们与神建立了救赎的婚约关系，完整的救赎是个婚姻关系。有了这样的婚姻关系，才到第三言要彼此相爱。逾越节是赦罪，五旬节是婚姻立约。完整的救恩是婚姻。第二诫命是新命令。大诫命要摆在第一位，新命令在第二位。我们要避免只讲大诫命爱神，不落实彼此相爱。我们爱神要通过爱人来体现。另外，也要避免忽略大诫命，只强调新命令。我们不认识神的爱却强调彼此相爱，就会落入有条件的有后遗症的有瓶颈的天然的爱。
生命第一，关系第二。我们在生命上，跟神的关系上突破，胜过世界肉体老我，领受神的爱，使我们能够爱神作新妇住在基督里，连与生命树。生命突破还要落实新命令，就是要以爱神爱耶稣为前提为中介。如果我们把爱神撇在一边，只讲彼此相爱，就会是天然的爱。这种爱是一种直接的关系，是没有耶稣在中间，没有属灵价值的天然的爱。这样会造成虽然关系亲密，却没有属灵价值，在考验来临时就终结了。这种天然的爱是不能胜过的死亡和考验的。只有以耶稣为中介的彼此相爱才是有高度和深度的。因为动力不同。直接的爱是两人的吸引，但耶稣的爱是无条件的爱，可以把冲突变成合一。这是见证耶稣的力量。我们彼此相爱要从家庭做起。因为人在家庭里会比较真实，不会戴面具。我们以耶稣为中介，就是我们都是罪人，都是耶稣所爱的，耶稣爱我也爱你，因此我们要彼此相爱。
2、孙牧师：
总结吸收新妇代祷团讲到神的慈爱怜悯和神公义圣洁的关系，和周牧师讲到神的爱和人的爱的关系。这两者都有神的爱和圣洁公义的关系。体现在人的关系中是爱要有真理（林前13讲到爱的真谛）。遇见神二讲到培养健康人格三要素是爱的语言鼓励，爱的亲密关系和真理，前两者体现是慈爱怜悯，第三者体现神的公义圣洁。只有三元素的共同运作才能养育一个健康的孩子。在爱中运作的才能是一个健康的门徒。新约是约翰，领受神的爱和真理；旧约是摩西，了解神的公义圣洁，也领受神的爱。只有同时有两者才能平衡。
我个人过往经历和周牧师相似，认为神爱别人不爱我，别人可以领受话语，听到神的声音等，我没有，就认为神不爱我或偏爱别人，影响我和神的关系。不久前领受神爱的真理就是在我还是罪人时，神就爱我。我现在凭信心在真理中站立领受神的爱并抵挡各样谎言，果效就出来。如果没有真理只有爱，实际上是在血气和肉体中的爱，没有力量。只有在神真理的界限范围内，才能更好的领受神的爱。这个原则在各样的关系中都适用。在维系彼此相爱的健康关系中，持定真理原则界限中非常必要的。
3、张传道：
周末我们与北京小组的弟兄姐妹一起聚会，学习神的话语，更感觉到彼此相爱，彼此配搭来服事神，在浮华的大都市中能坚守信仰是十分的不容易。
太21:19看见路旁有一棵无花果树、就走到跟前、在树上找不着甚么、不过有叶子．就对树说、从今以后、你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。
今天进入受难周的第二天，我们看到做为新妇，我们的标志就是彼此相爱，包括我们的家人，弟兄姐妹和接触到的人，如果我们没有彼此相爱，真的很难说我们是合格的基督徒和新妇，和我牧者各种场合都要求我们彼此相爱，不要像无花果树，只有叶子没有果子，我们真的要领受十字架上的爱，活出彼此相爱！
4、刘牧师：
神带领我们进入主的新命令，就是彼此相爱，这是新命令，很重要。信主前我们是天然人的爱，“当我成功的时候，人认识了我，但当我失败时我认识了朋友”，这句话就真实地反应出了人爱的有限。爱如果没有真理，在永恒里没有属灵的价值。我们没有爱的能力，是我们里面有罪。
我们在学习当中，如果我们没有主耶稣做我们之间的中介，我们无法彼此相爱，只有靠真理向下扎根，才能有从神而来的爱。相信神在佳恩的带领，让我们一同学习彼此相爱走这条预备新妇的道路。感谢主！
5、邓传道：
今天是受难周的周一，主耶稣做了两件事情，咒诅无花果树，洁净圣殿。我们生命中有不结果的地方，我们内心的圣殿有不洁净的地方。需要面对需要洁净，使我们结果子献给主，可以享受可以吃。这一周跟主走这一段路，走这一周的路程，灵程很有意义和恩膏。结合平台的带领，今天在主里面检查和洁净爱的拦阻，无论对神对人。求主光照你自己进入神的爱有什么拦阻，活出爱有什么拦阻。是否有爱神的拦阻：不付代价过内在生活，心门关闭，有各种谎言，惧怕亲密关系。是否有爱人的拦阻：老我的没有破除，自我中心，需要医治释放等等。只有良好的愿望，想要爱神爱人是不够的，要看结不出果子的原因，需要除去爱的拦阻，洁净圣殿，才能真实的进入，结出爱神爱人的果子。