20180813YY晨祷
一、 新妇代祷团
孙师母：
我等候神的时候，神在我的心里给我一些问题的答案。上周对付我们生命中的扫罗王。神为什么要把这个在我们这个群体开启？因为追求的，神要我们提升，不追求的，神要警醒我们。真的很感恩，为这个平台，大家很渴慕，圣灵也亲自来带领我们。我们这个群体很像扫罗王，但是我们愿意成为真儿子新妇的教会，所以我们不断的被挑战，神就是要我们成为真的得胜者。扫罗王为什么会失败？以色列人从出埃及进到旷野要来侍奉耶和华他们的神。以色列被掳了430年，在埃及被欺压，他们哀求，直到日子满了，他们的唉声达到耶和华面前，神就派摩西带他们出来。还没有过红海的时候就显出他们的问题：属血气的亚玛力人。神就要对付这个肉体，但是这一代人都倒毙在旷野，只有专心寻求神的约书亚和迦勒进入迦南美地。我也对神说任何的功课不要越过我。我自己就是一个血气很重的人，所以我就强压下来，这一关我勉强过了，但是神还是要处理这个问题。听到这个信息的人一定要深深的思考你是随从肉体的还是随从圣灵的？我在带海外代祷小组的时候很多的认罪，所以带下一个基础面对任何事情我们可以服下来认罪。耶和华已经起誓要世世代代与亚玛力人争战，我们常常在怒气里都不自觉，这是我们要自己审查的。扫罗王被拣选，但是第一个测试就失败了。但是他里面其实是有神的，他其实等候神的，他有寻求神的。撒母耳让他等七天，但是他没有听，因为他没有对付他里面的不顺服。其实他天然人其实很好，他去找家里的羊说“我们要回去，免得父亲担忧我比担忧羊更多”，也带礼物给先人。但是他的失败在哪里？跟我们有什么关系？我看到他被选的时候还是很谦卑的，天然人是很好的，他成为君王之后就没有办法等候，自己献祭旁通了。后来撒母耳说他违背神的命令。扫罗王也知道自己违背了神的命，所以他就抓住撒母耳要跟他走，他力量还不够强，所以他也知道要来靠神。当然后来地位越来越巩固，他就不再依靠了。他不光不顺服。他因着跟神没有很深的关系面对大军压境就开始恐惧，他等了但是他没有等到，这一点非常重要。他就开始献祭，他一献祭撒母耳就出现。他也认识到了自己的问题，他就跟随撒母耳一起走。但是后来又遇到一件事，他很清楚他没有办法对付。我们所有的事情都要对付自己直到与神对齐。郭美江牧师带特会一直要等到云柱火柱才出来，所以我们也要过这一关，特别是做领袖的。扫罗王有敬畏神的心，他知道他需要神，他跟随撒母耳。后来进到吉甲，因着没有真实对付自己，他听了撒母耳的话，他等了但是没有等到，他用了一个计：他听了神的话但是只听了一半，这是扫罗王致命的弱点。我们听神的话很多的时候打很多折扣。第一个问题就是没有等到就自己献祭，第二虽然渴慕神需要神但是听神的话只听一半。求神帮助我们要在我们灵魂深处胜过扫罗王。第一，我们很多时候是不是真的等候到；第二，即使我们身边有撒母耳，我们听了但是是不是听了一半？神说你既厌弃耶和华的管教，耶和华也厌弃你坐王。求神帮助我们。
二、 牧长团
1、周牧师：
今天的话题还是扫罗的教训。这段时间我在思想以扫的教训和扫罗的教训对我们这个群体的意义是什么。藉着跟随圣灵，就有些开启。神把这两个教训给我们有特殊的原因，在于佳恩有特殊的呼召，就像很差的老底嘉教会的呼召与最棒的非拉铁非教会是一样的，都是第三类得胜者，都是要与主同作王。这样的呼召跟以扫是一样的，以扫是长子，本来是应该是亚伯拉罕以撒以扫的神；扫罗的呼召也是作王的，这个呼召很大。佳恩不像非拉铁非教会，还是像老底嘉教会，但神给我们的呼召很高-真儿子新妇教会，并且肩负了国度的使命，作新郎的朋友半夜的呐喊声，这是为什么神要我们特别重视这两个教训。
以扫的教训是轻视蔑视产业，一碗红豆汤就把世代的产业丢掉了。这个教训何等重大。那些离开佳恩的，就是没看重佳恩的产业-真儿子新妇第三类得胜者被提的新妇等。现在留下来的，是看重佳恩产业的，是神特别珍贵的，让我们要吸取扫罗的教训。扫罗是全心拥有产业，但我们拥有产业是要经过试验的。恩典有两类：白白的恩典不需付代价，丰盛的恩典要付代价。要得着产业-丰盛的恩典是要付代价的。扫罗经历两个试验：跟非利士人和亚玛力人争战。非利士人的代表是歌利亚，是个巨人。我们在巨人面前是惧怕，还是全心依靠神不怕巨人？亚玛力人代表肉体，我们要胜过肉体才能得着产业，要正确且完全的顺服。扫罗很微小时，显得很卑微，但掌权后悖逆就出来了。扫罗在两次试验都失败了。神特别强调这两个教训，对于留在佳恩的，要特别重视扫罗的教训，我们要对付里面的巨人和肉体，才能得着产业。
2、孙牧师：
感谢神，神继续把扫罗王的教训带到我们群体中，当我读圣经读到扫罗王的时候，我是最像他的，扫罗王的结局太可怕了，因为我们太像他了，我就在这点上很担忧。无论他是惧怕歌利亚，还是领受神藉着撒母耳传递话语时的反应，还是在大军压境敌军环绕时，面对巨大压力，又听不到神的声音时，真的太容易妥协了，感觉到我面对他那个环境可能比他还糟糕，不能等那么长时间，因为信心比较弱，所以特别没有把握。当听到神的声音时会比较坚定，但面对大军压境环境严峻时，就容易摸不到方向，坚定沉稳不摇动对我来讲特别难。这个教训让我首要学习的功课是在巨人面前的胆怯、小信、惧怕、不信，我想要用段时间重温我们在神里面的身份和地位，要进入到灵里。
这次的遇见神特会和郊游受洗让我有一些担忧，感觉到人们现在对传福音受洗没有热情，这些人也几乎没有参加遇见神，这样后面就不容易牧养，除非神极大的恩典。这次遇见神看到个普遍问题，就是没有进到灵里去，生命中主要问题几乎还没有被摇动，我的理解是我们学到的东西都在头脑层次，没有进到灵里去，在魂层面里用意志力来顺服和行道，这就类似于传统教会。他们学知识也行道，但是是用魂层面用意志力来行道，这也有用，但是灵人层面还有很多问题，所以人的生命只是浅土石头地。我们的生命形态很像传统教会，前段时间周爸总结我们要深度内在医治和深度内在生活，这是进入灵深层次的一个过程。我们也做了医治释放，但十几年前参加过一次遇见神特会不代表永远都不用再参加了，那这完全不够，这只是摸了一点皮，每个人包括领袖起码都要连续领受七八次，我感觉大部分人都没有进去灵深处。参加过一次不能管十几年，这种深度是不可能到灵里去的，生命中还有很多不能面对的A点；内在生活也停在肤浅层面，赞美等候不进去。如果这两点都这么表面的话，我感到有一些担忧我们很难承担使命。
我们要引起重视，如果只停留在表面，平台的开启很快过段时间也很难记得，我担忧扫罗王的结局临到我们，因为我们太像他了，包括我自己，我也要学习看到问题后有信心靠着圣灵把它对付掉。
这四十天禁食祷告也很容易打水漂，日子一天天就过去了，太可惜了，无论个人还是群体层面很可怕的现象是都在浅土石头地里，我们要敢于面对它，如果自欺欺人，到头来就落到扫罗王的结局。
3、张传道：
周末主日听到常姐分享老底嘉教会，今早周爸分享非利士人和亚玛力人，非利士人是没有等到就不再等待，亚玛力人是顾念老肉体，两者都是旁通。
周爸也说我们得的是白白的恩典，我们在神国也是最开始得了神白白的恩典，如果我们像报送进入大学后，不对付外面世界的诱惑，里面不对付自己的肉体，使用旁通的方法，我们很有可能不能顺利毕业。周六常姐在分享老底嘉教会，真的很像我们，神对他们这么重的批评，是因为老底嘉教会是擅长做生意的，生意人会看到利益会去行动来得到，所以用“重锤”来敲醒他们，他们就能全力去行动！
我们要有幔内的内在生活，也要到营外去有传福音的历练，检验我们内在生活的果效！内在连接神，外在去服事弟兄姐妹传福音，都是神给我们的操练，神祝福行道的人，无论是悔改的“改”，还是感动的“动”，都是动词，都是要行出来！
4、刘牧师：
首先，今天我们这些能在YY平台上领受恩典，付代价来追求的是有福的。
借着牧者分享扫罗两个方面的教训，今天神再次提醒我们，要警醒的就是我们的血气，老肉体长期不愿意被改变，停留在老的光景里，虽然时常心里有懊悔，但没有悔改的能力，缺少行动力，落在一个听道不行道，领受的知识多而且深，但没有热情在我们里面去行，顺服的行为浮在表面，为聚会而聚会，人在心不在，没有进到神对我们生命的带领里。
我们白白的领受因信称义，但我们常常旁通，领受了真理，但没有把真理当真。我们为什么行不出来？是需要深度的医治？还是需要悔改？真是求神来光照我们买眼药，光照我们，看到我们真实的光景，思想我们是从哪里堕落的？呼求圣灵来帮助我们，要再站起来。这条得胜的路需要付代价，要像在好土里的种子，在真理里持守、忍耐着结实，而不是在我们老旧的模式里面。
这次受洗，看到我们需要爱主、爱灵魂的行动力，这是我们越来越缺乏的。借着今天的教导，看到我们的身量确实有限。在这40天我们要禁食祷告，我们要呼求神，不能落在形式里，白白浪费浮在表面。我们往往认为我们是富足的，真理和属灵上认为什么都不缺，願神光照怜悯我们，让我们能真实地来到神面前，看到自己的问题，相信神有能力，让我们在试炼中能付代价，信心被试炼而站立得住。