20171206YY晨祷
一、 新妇代祷团
孙师母：
昨天领受我们的身量还是婴孩，不能吃干粮。灵里感觉主有一点责备。领受一段经文，以赛亚书66：1-2。我们应该有更多等候，因为没有等候信仰就没有根，信仰就很表层。
劝勉我们更多的来到神的面前等候。比如我们在经历冒犯时，是否真实来到主的面前？因为主更看顾的是“虚心痛悔因我话语而战兢的人”
主啊，帮助我们把信仰建立在你的磐石上，你在寻找忧伤痛悔的心，在我们的平台上也在找，让我们使我们的信仰扎根。
二、 牧长团
1、周牧师：
周牧师:讲到婴孩不能吃干粮，只能吃奶。吃奶就是听了神的话却行不出来。信仰不能落实在生活实际中，一个冒犯、一句话就可能倒下来，信仰是没有扎根。我们要等候神，跟神相交，去行道，这样信仰才能像树栽在溪水旁深深扎根。
我们开始第五天的绕城，经文是太27：11-14。【太27:11-14】耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说，你是犹太人的王吗？耶稣说，你说的是。他被祭司长和长老控告的时候什么都不回答。彼拉多就对他说，他们作见证，告你这么多的事，你没有听见吗？耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。
耶稣在彼拉多面前受审。巡抚问耶稣两个问题。第一个是：你是犹太人的王吗？耶稣说，你说的是。这里一个误解是犹太人的王是弥赛亚，犹太人的王是政治性，如果耶稣说是，就表示是带领以色列人造反的王。另外，犹太人的王也有真理的成分，犹太人的王是弥赛亚，耶稣是王，又是谦卑的仆人。这里我们要思想，我们看待耶稣作王是否也有误解。口里承认耶稣是王，在实际生活却是自我作王。这就是孙牧师所说的信仰的有神论，实践的无神论。
第二个问题是彼拉多就对他说，他们作见证，告你这么多的事，你没有听见吗？耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。
这里就是以赛亚书53章6-7节所描述的。【赛53:6-7】我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口。（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
耶稣面对控告没有为自己辩护，因为他要承担世人的罪。在被控告时，他一言不发，默默承担我们的罪。我们思想，当我们被人冒犯时，我们是否象耶稣一样默默承担呢？还是努力为自己辩护？我自己也是这种人，遇见冒犯要极力辩护，我要学习耶稣的默默无声，不为自己辩护。
2、孙牧师：
今天有机会在跟一位家人沟通，她在学习跟神交通聆听神的话语，她也听到了神对她的话语，她想要遵守神的话语，但是有点担心领受是否正确。我想起了戴爸说：“我宁愿寻求神的旨意做错了，也不愿意不寻求神的旨意做对了”。在我们刚开始操练这条生命树的路，也许我们领受的是错的。我们也许是像小孩学说话一样在学习听神的声音，刚开始说的时候会说不好，甚至说错了，但不是因为孩子说不好，说错了就不要他说了。所以我们学习聆听神的心意也可能有很多的不成熟，我们也许会面对很多人的指责定罪，别人的指责当然也有可能是我们行的不够成熟，但是无论如何，我们不能放弃退回去走原来的老路。
神要我们走一条新路，我们虽然年纪一大把却还在学习婴儿般走生命树的路，就闹出很多笑话，我们就停止吗？答案是：不能！我们宁愿选择按照神的心意做，那怕我不成熟会出错，也不要选择不出错但是走分别善恶树靠自己的路。
我们今天刚刚学习寻求神的心意遵行主的旨意的路，我们有很多的不成熟，但是总有一天我们会越走越好，让神真实在我们生命中作王掌权。我们原来的路做了很多好事，奉主的名传道，行异能等这些都合圣经，但是行这些事的时候并没有寻求神的心意，没有按照神的旨意里行，神说我不认识你！寻求神的心意按照神的心意去行，对我们来说很不熟悉，但是这是生命树的路。我们不要求全责备，指责别人，可能一个责备就把别人想要走这条路的心打击下去了。对于一些小事情就要去做，即使错了都不要害怕，更多去操练。对于关系重大的事情就需要多方寻求，也寻求遮盖、教会的查验再去做。
3、张传道：
民数记30章4-8节的经文说女子也是默默无声，她起誓言都由父亲承担，如果出嫁了就有丈夫来承担；我们要这样，在圣灵面前默默无声。我们要操练自己的心，成为基督的新妇。默默无声是大智慧。自己凭自己本事或意愿服侍，长期很危险，会有很多问题出现。今天开启是第五圈绕城。我们要跟随圣灵带领和教会带领，默默无声。
4、刘牧师：
神一步步带领我们，因为祂知道我们生命的光景。我们要勒住自己的舌头，不能按己意行事，特别是我们常常在怒气中，发泄不满，就会伤害家人和弟兄姐妹。
真是要与主连接，在服事当中要顺服圣灵的带领，我们常常说很多话，虽然很对，但不是主让我们所说的，也不会有果效。愿圣灵掌管我们的心，不论在教导或日常生活中都是如此。否则圣灵就会责备我们，愿神赐给我们智慧，凡事都行在祂的心意当中。感谢主！
5、邓传道：
今天周牧师教导主耶稣在彼拉多手下默然无声，我们自己在实际生活中，已可以在出现状况时会转到神的面前蒙光照。
昨天晨祷后送孩子前，做了一些平时没有做的事情，本想让对方认识到自己是为对方做事情，但对方没有体会我的初衷，反而是负面的情绪反应，出现不愉快。稍后就很快转向神光照，一是在受到误解时，还是老模式反应想表白自己，为自己辩解，没有默默无声；另一个老模式反应就是立刻关闭心门，不想接受别人敞开。这两个光照出来时，很感恩。如果没有晨祷平台的开启，就会落到过去的反应模式中。现在有晨祷平台的带领，在实际生活中立刻就有操练的机会，这样就可以很快的把开启落实下来。当别人在指出自己问题时，开始感觉委屈，现在经光照后认识到自己里面的动机是不合宜的。实际中如果不能默默无声，立刻说出来，带来很大的伤害，但如果只是默默无声，不蒙光照只是压下去，不能达成神的心意，另一个是对方想要敞开时，自己不想接受对方老模式中的敞开，解释等，关闭自己的心门。这两者都不能达成神的心意。
实际中需要面对的一个是不能再在依附中求得他人的认同，否则就关闭心门，一个就是各种我们的状况，杀死我们自己的态度，情绪，主在等候我们快快回转，帮助我们拔出毒根，更新关系，让我们彼此都能从中受益。
2017年12月6日作业
1、 背诵和默想经文：太二十七11-14；赛五十三6-7。
2、 对于彼拉多的提问：“你是犹太人的王吗？”耶稣为什么既不说是，也不否定，而回答说：“你说的是”？你在每天生活中，特别是遇到问题时，是以耶稣为王？还是自己作主？举例说明。
3、 为什么耶稣对犹太人的指控和彼拉多的审问一言不发，始终沉默？你在遇到批评、指正或受委屈时，是如何回应的？你今后有什么打算？