20191104发亮晨星（晨祷）
认识、拥有、传讲种子
一、 新妇代祷团
孙师母：
我们现在讲精耕细作结果子，那么种子要对。佳恩教会的种子是对的。我们之前讲的得救和得胜，神特别怜悯，使我们知道这个真理。我自己在想这个纯正的种子，其实就是神自己放在我们里面。要成为聪明童女被提的新妇，这就是从神而来的种子。种子要与神连接。无论种子还是土壤都需要与神连接。种子在我们里面也需要被神开启。即使种子被开发，我们里面有荆棘，那么要知道是什么样的荆棘压制了。有的人领受种子之后就有行动。例如读经，有很多人很渴慕，愿意读经，也有人很困难。这是第一步。有的人非常渴慕，神就向他显现。他渴望被提，神就来做。有一段时间，我非常渴望被提，现在就有一些放松。我看到土壤似乎有一些东西在里面。这个要非常找准。我发现执行也不容易。我看到我自己是很容易被开启的人，但种子在我里面也不是全然被开启。尽管我在这里做，神却很喜欢。但我里面缺少迫切感。这个迫切感在我里面不是特别深。到现在为了现在平台的人，神不得不开启。我们教会也是很容易被开启，真理教道很正的。这个种子的核心就是爱，你认识这份爱把这份爱活出来就预备好了。我看到她们的状态，我要悔改，感觉自己做的还不够，有很多亏欠。我们都不一样，但都需要诚实面对，求神来帮助我们。
二、 牧长团
1、周牧师：
从上一周周一、周四，我们开了两次会。一次是动员，一次是扩大的G12，又把我们推进了一步。感受到佳恩教会进入了新的阶段。撒种的比喻分为三个阶段。第一是耕种为第一的阶段，也可以说是事工第一，98年-11年，是12年。11年到现在是第二阶段，是生命第一，是土壤。越来越把服事放下。我们不像传统教会，靠领袖魅力。而是细胞小组，人人参与服事。领袖枯干，我们被迫停止服事，特别是领袖的土壤。尤其是领袖的家庭问题。所以我们强调家中行道。现在终于看到了种子问题。周围的教会绝大部分关注耕作问题，教会多大、分堂有多少，影响力扩大。很多牧者都关注耕作问题。少部分是生命，十字架等等。影响力也是很有限的，也无法扭转世俗化。
现在特别开启了种子问题，让我们重新认识这个问题。孙妈分享给我们的特别开启，种子最开始在她身上有特别的激励，追求神、等候神。现在好像没有他们强烈，也有很多生命问题。这个经历，看到强烈的被提的渴望是对种子有强烈的拥有。但是对种子有多少认识？现在对种子的认识增加了，拥有度有没有。所以种子就有主观客观两个层面的问题。客观是种子本身的问题。主观是我们对种子的认识问题、传讲问题、拥有度问题。现在有客观和主观两方面问题。是缩减的福音还是全备的福音，这是种子本身的问题。而还有对种子本身还有认识、传讲、拥有度问题。现在我们教会对种子本身认识整全了，但是有多少人认识，传讲、拥有？那么我们的问题就是要更深认识、传讲、拥有。当我们对种子认识不整全可能非常拥有。但也可能后面认识了拥有度又没那么高。现在佳恩教会是纲举目张，对于种子要传讲、认识、拥有。这就是纲举。之后还有土壤问题，拒绝伤害还要处理。还有生命和生长问题。是属于结实的问题，要长进，多结果实。我们要传讲认识拥有种子，要纲举目张。
为什么经过8年我们对种子的拥有还有限？上周我们看到，我们对种子传讲的、拥有度太少。这就是纲举。那么当认识度加深，土壤自然也就改变了。
彼得前书11:23-25。这是配合撒种比喻的。种子就是福音、就是这个道。核心就是救恩。良好的种子就是整全的救恩、全备的福音。
2、孙牧师：
最近神开启很多，灵里有感觉，但悟性上还没有透彻，心里有但还说不太清楚。这也是神开启的一个过程，越来越清晰，而且不断被扩充。这个状态使我心头有很多的重担，上讲台时有很多的压力。这是我的一个问题和模式，上讲台前对信息一定要弄清楚，内心才有平安和把握，还有依靠自己的理解和分辨，是一个分辨善恶的模式，没有全然的信靠神。实质上我的信心还是建立在个人基础上，自己觉得没有把握，心中就没有平安。
纵观教会发展，开始阶段是唯有事工，对于自我奋斗的人是很容易进入的。还是在使用天然人的才干，特质（自我奋斗发展出的性格特质），然后进入生命第一服事第二；然后进入生命第一，关系第二，服事第三；现在进入种子第一，生命第二，关系第三，服事第四。
福音是火车头，但福音是不完整的，火车头本身就是先天不足，这两周神把新教福音种子的不整全开启出来，同时对种子的认识还需要一个过程。我们整体教会在认识种子上还是一个过程，不断的进深认识，不断的传讲，但在传讲过程中，还是发现内心里有些隔膜（仇敌的攻击？老亚当抵挡？世界的抵挡？）。在认识过程中，需要重视祷告，也要有属灵争战意识。不仅种子撒在土壤里，而且福音种子是带着能力，会带来生命的改变，一定会带来属灵争战。
有的教会属灵传承很好，生命，关系和服侍都很好，从外面看有很强的吸引力，但神对我们教会的带领很独特，特别是我们作为第一代信徒，没有多少属灵传承，但神特别把纯正福音种子开启在我们当中，我们自己既不要有蚂蚱心态，轻看自己，也不要骄傲自义，这些都影响我们对全备福音种子的拥有。
3、刘牧师：
听到牧者的分享，看到这两周自己的生命有很大程度上被神更新。这几年神带领佳恩教会一直在转型，这其中自己时常不能过关，例如：当细胞小组倍增有果效的时候，神带领我们要停下来，先生命，再关系，后服事，那时真的很不容易。今天回想起来，感谢神！记得那时候我讲过一篇道，就是撒种的比喻，当时对这个比喻的认识，主要是心田，种子落在不同的土壤里，对种子没有很深的认识。如果没有神这些年的带领，我相信自己对种子的认识也许永远都不会明白。即使我们经历了几次转型，领受了新妇运动的真理和宝贵的末世信息，但我们承认，拥有的还是有限的。今天我们还能在这里持守，就是神的恩典。昨天周爸会前祷告前和我分享，他看到各区组的弟兄姐妹最近都非常火热，有感而发，说：我们都是经过了二万五千里长征，很不容易走过来。回顾以往让我们看到，当初放下服事抓生命，是神的带领，5780年我们进入收获的季节不是偶然。我们今天领受整全的救恩这粒好种子，有全备的福音作根基，再去为主做工，传天国的福音就不再一样。因为种子改变了我们的生命，土壤被改变，是用被改变的生命传福音。相信神会继续带领我们，让我们拥有佳恩教会的异象，跟随圣灵的带领，同心、同道、同行。
4、张传道
回应一下周爸主日信息带来的开启。新生堂家人们在讲道之后的回应非常热烈和正面，这是全备福音的种子在我们土壤里扎根的表现。对于周爸的内容我的领受是：太24和25合起来揭示：何时、何人、条件、灾前被提。24章，橄榄树发绿长叶，聪明童女，灯里有油；启12和14合起来揭示：何时、何人、条件、灾中被提。两个见证人传道前三年半，妇人在灾中逃到旷野，开始后三年半，男孩子在开始后三年半之前被提。男孩子预表耶稣和教会当中的得胜者。14章“未沾染妇女，童身”也预表男孩子。条件：有神的名字写在额上。没有谎言，得胜的新妇。13章讲和魔鬼联合，做魔鬼妻子的头上和右手有兽印的，是兽的妻。14章讲神的新妇，对比林前6:18你们要逃避淫行。人所犯的、无论甚么罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子。一旦盖兽印就没有机会再悔改了。结合周爸在讲道时提到一句“科技带来的不是'永生'，而是“永远不死”，“与魔鬼永远相连”！”第二天早上我们弟兄聚会就分享到下面的内容。1。科技即将给人的不是永生，而是永远不死，如鬼魔一样。2。复活的是灵魂体，不是只有灵魂。即如启6里祭坛下的灵魂，只能在那里呼叫神去伸冤，但不能动；14章的新妇得胜者，可以跟随新郎耶稣走；3。复活后在贴前末次号筒吹响时发生，被提到天上，就结束了吗？不是。启14章跟着走，走到哪里去呢，启19:14骑白马跟随主得国降临，在地上掌权。4。如何掌权，现在我们的生命状态何以承受神的国。现在预备身量：innerBeing。将来耶稣按照我们离世或者主再来时的我们的being的状态赐给我们灵体，加上神的能力，使我们管理列国。5。林前15章，复活的灵体的描述。
总结：佳恩的家人们是有福的，我们浸泡在神的约柜借着牧者，尤其是周爸的开启的全备福音真理当中。马可八章伯赛大被两次触摸而彻底看见的故事，告诉我们要持续不断地安静领受种子，加上好土和精耕细作，必能在5780年结出丰硕的果子，阿门！
5、邓牧师：
撒种的比喻我们要反复深入的学习：种子、土壤、耕作=福音、生命、服侍。
目前神就是要强调种子的重要性，在这八年，整全救恩在群体里客观被开启，但个人拥有程度还有限。个人的拥有取决于1，真理的学习和认识的程度，2，内心相信渴慕的意愿和态度。我们对照自己在哪个方面需要提升。
从我写门徒培训的全备救恩这一课，有两点感受：1，对整全救恩的表达考验和反应了我对这个种子的理解和拥有，我非常需要更深入全面的学习。2，写材料的过程并有不少搅扰，魔鬼确实拦阻整全福音种子的播撒。撒种比喻非常精妙的把福音，生命，耕种三者各自的位置表达出来，我们吸取比喻但不局限于比喻，在物质界，这三者完全互不相干，然而，超出这个比喻的是，实际纲举目张，福音是带出生命和决定生命的，而福音和生命又带出来服侍的质量和情况。所以对于重视生命和服侍，却不重视福音的人要特别的明白。也知道把行道，读经，代祷等等区块都放在合适的位置，不能超过对福音的重视。如何让种子深入人心呢？在外：鼓励同行，益处良多。对内：培训整全福音，新妇和得胜者的真理。内外两者是彼此促进的。