20171212YY晨祷
一、 新妇代祷团
孙师母：
我们这段时间都在讲“内袍”，也就是圣灵的义。但这对彼拉多来讲并不是好的。彼拉多是追求真理的人，他问耶稣真理是什么。彼拉多里面没有真理的圣灵的引导，有一类人就是这样。当耶稣面对受审时是勇敢的。我们要学习：彼拉多没有真理的引导，却审判真理的本体。他没有真理的引导，却做出了错误的决定。我们要省察。彼拉多里面没有真理的引导，但里面有对环境的惧怕，没有正确的判断，对妻子的话也没有正确的领受。我们的信仰也面临这个问题。当他看到民众要释放罪犯的时候，又质疑民众的选择。所以当民众选择后，他说罪不归于我。我们要思考我们的信仰，是否像彼拉多一样。
这段时间我也服侍一些追求的家人，非常追求，但面对问题不知道如何处理。好像我自己一样，我面对问题就找自己的虚假避难所。好像一位姐妹，一直在找认同。她也很摆上、很吃苦，但因着对真理的不认识，主也许会说我不认识你。主盼望我们都能够真实认识这位复活的主，建立真实的灵性。我们信主很久，更加需要一个真实，就是在等候中真实的认罪悔改，面对自己，打破营垒。
主啊，求你帮助我打破我里面的不信，帮助我真实的建立里面的生命，真实的认识你，以至于环境中可以站立得稳。
二、 牧长团
1、周牧师：
我们今天还是围绕太27:15-19节：‘耶稣在彼拉多面前受审’来分享。彼拉多是代表我们每一个人，非基督徒不存在要选择耶稣还是巴拉巴的问题。当我们遇到环境时怎么来选择耶稣呢？实际情况中环境兴起时绝大多数基督徒都是选择巴拉巴，即使读经再多生命也不容易改变。刚才孙师母分享约18:38彼拉多问耶稣真理是什么呢？这个答案圣经中约14:6已经给了答案--耶稣说我就是道路、真理、生命，问题是我们每天读，但是没有读到心里去，实际生活中没有应用出来，这就是我们的光景。
我们要来思想遇到环境时怎么选择耶稣而不是巴拉巴，师母领受的是一个很有哲理的问题。这也是每个人的特征，1：人不是真理的标准；2：每个人必须按真理来选择，将来都要为自己的行为在神面前交账。有的人选择冲动，但是人必须要为自己的选择承担后果，另一类人不冲动，把自己当做真理的标准，认为自己就是神。这就是罪的两种特征。
伊甸园罪的根源就是自己坐宝座分别善恶，执行善恶。彼拉多就面对这种两难光景中，他必须做判断和分辨；最重要的是他里面没有真理的标准任由谎言进入，任由环境来左右；他害怕群众暴动引起免职，所以他没有听从自己的内心和他夫人的建议；我们看见一个人为什么做错误的选择，就是人里面的偶像和他外在环境起了共鸣。
我们每天都会遇到做选择的时候，第一种人要自己做神，却自认是为了耶稣，这样即使做的对也是错误的；另一种人凭冲动，任由魔鬼来掳掠；那么我们怎么明白真理，学习真理呢？1：每天必须来读经，只有圣经告诉我们真理；2：要活在教会传承里，不要脱离教会的保护，教会就是活出真理、学习真理的母语环境；3：学习听圣灵的声音。
2、孙牧师：
这两天又把一个圣经的人物带进我们这个平台，因为神不要我们把真理当做知识来学。前段时间学犹大，现在学彼拉多，因为我们里面有这些成分。神要揭露所有不属于耶稣的代表性的品性并且清除洁净。这些都是关乎罪性的性情，这是我们犯罪的原因。神已经在我们平台对付罪性。这是预备准新妇的层次。我们现在在准新妇之下，神要预备我们，快马加鞭地制作我们。
彼拉多是很诡诈的人，他里面没有真理却要审判真理，他里面没有真理所以没有动力真正的寻求真理，最后没有行出真理。他里面有很多的诡诈：虚假的灵性。他是一个长久追求真理的人，他自己也是认为他是追求真理的。但是他里面没有真理，他离真理很远，他在蒙蔽中，本质是谋求他的官位，这才是他里面的真理。
但是他有很多冠冕堂皇的追求，讨论真理，研究真理，他很自义的认为他是属真理的人。他很诡诈是因为他从真理上他愿意选择耶稣，但是为了他的软弱即他的官位，他不愿意选择耶稣，也不愿意承担责任，所以让百姓来选择，还自义的对百姓批评论断。而且他心里还论断他们没有真理，看不起百姓。“这是你们做的决定，未来的审判和历史上的臭名也不归我”，自欺，虚假的灵性，推卸自己的责任，认为这些罪都不会归到自己身上，历史也不将罪归给他，也不承担永恒的责任。
看似考虑很周到，但是因着虚假的灵性，心里的诡诈，所以欺骗神，欺骗自己，所以落在凄惨的结局里。有人在地狱还看见了彼拉多，甚至世上的人只要提到彼拉多，他在地狱的痛苦就增加一份。我们里面也有彼拉多的性情，也有可能落在他的结局里。在极大的试验面前，我们可能就因着彼拉多这样的软弱而落在火湖。所以神要制作我们，除去我们里面彼拉多的性情。
3、张传道：
跟随神的标准做选择，不是跟随肉体的冲动而不选择，或跟随自己肉体用血气去选择。以色列人出埃及时会众就是按照肉体的选择，按照肉体的需求来跟神提要求。而摩西作为神人，是为人及其谦和，做选择通常都是按照神的标准，走在神的心意里面。但在米利巴水用杖击打磐石，是因为以色列人经常向神争闹，影响了他的选择。摩西上山去见神，亚伦为会众造金牛犊，就是彼拉多的行为，他就是两边倒，百姓要求要造金牛犊来敬拜，亚伦就同意了，犯了不可饶恕的错误。这就是说，领袖会众都会面临选择，而作为领袖所负的责任更大，你要带领群羊，同时又容易被会众的需求左右，所以要更加的警醒，回归圣经，跟随圣灵。而作为会众和领袖都面临选择，例如：主日小组聚会迟到就是态度问题，是选择问题，就是按肉体的血气去选择的。米利巴的行为，就是我们没有说出来，跟神争闹，但是我们一直在做我们肉体的选择，我们内心在与神争闹，在跟神讨价还价。我们每天所遇到的选择直接影响到将来，直接关系到我们得胜的层次。
4、刘牧师：
圣经里有很多成功和失败的例子，让我们学习如何做出正确的选择。彼拉多的选择是我们日常生活、服事中的错误选择的代表，我们和彼拉多的罪性是相同的，就是诡诈，没有真理，不认识神。
神在第一支军队里修剪我们，让我们看到我们的选择不是真实的信仰。张传道所讲的，我们在信仰和生活的小事上的选择，显出我们不敬畏神。神的爱是宝贵的，借着环境我们愿意回转，神的管教就会来破碎我们的老模式，帮助我们选择放下自己，顺从神真理的圣灵的引导。要知道我们所行、所想、所作的，最后都要在白色大宝座面前接受审判。
我们要每天渴慕神的话，顺从圣灵的引导，活在教会里。我们要看到自己是有限的，要谦卑俯伏下来，求神怜悯我们，当圣灵的活水在我们里面的时候，我们的选择就是正确的。感谢主！
5、邓传道：
今天讲到两类人需要警醒，一类是高抬自己过神，一类是冲动情绪化没有神。第二类人比较容易辨识和容易接受帮助。第一类人骨子里很骄傲，虽然外表为人很温和，道德水准很高，内里很硬，常常把自己的标准作为神的标准，落在蒙蔽中。第一类人更需要警醒蒙光照，需要更多的帮助。
今天讲到追求真理的三条路径，读圣经，教会生活和圣灵。我自己要在圣经真理上，要更多的谦卑和警醒，不要落在自认为了解的足够了。我们每个人要省察教会在自己信仰生活的位置，教会是真理的柱石和根基。谦卑自己把自己放在教会中间，跟随教会的带领。渴慕圣灵，付代价渴慕圣灵，操练聆听圣灵的声音。
真实追求真理的人，需要求神在寻求真理的三个方面光照自己。
2017年12月12日作业
1、 背诵与默想经文：太二十七15-19。
2、 你从彼拉多身上学到了什么教训？
3、 当神在你周围兴起环境时，你如何能选择耶稣，而不选择巴拉巴？在你信主以后，请分享一件你作正确选择——选择耶稣——的见证。