20180430YY晨祷
一、 新妇代祷团
孙师母：
我们是基督身体当中的肢体。我们在伊甸园中与神同行时是非常美好的。仇敌十分嫉妒这一份，在这个嫉妒的里面会把你抽离出来。让你离开这个位份。这个平台给我的感受就是：你本来就是他的妻，而有一个势力就是要把你从这个位置上抽离。我进入这个身体里面，作为身体的一部分，他把我像妻子一样找回来，安置在身体里面，关系非常亲密，并且保养顾惜。每个人都在身体里面发挥最大的功用。你离开身体所用的一切都是有限的。
整个周末我感觉到耶稣基督作为身体的头，在十字架上渴望每个人都回到身体的本位。在这个特定的时候，你要回到本位，安得合适。找到在身体里的价值，使徒约翰也是在身体当中写出新约。如果不在身体里，你所做的一切。在这个世代有一个仇敌破坏这个身体。特别是这个世代，已经邪恶到一个程度。所做的一切都是要毁坏基督的身体。你在地上在身体里找到位置，才能在天上与基督喝第四杯酒。敬拜中我感受到，耶稣基督拥抱你们每一位，在身体里保养顾惜你。
除非在身体里面才能找到头，不进入身体里面，你怎样经历他的丰富和荣耀？进入他的身体，就感受到他对身体的疼惜和疼爱。大家可能都要进入，求神怜悯和祝福。
二、 牧长团
1、周牧师：
刚才孙师母提到身体。上周讲到新妇要找到本位，服侍耶稣自己。跟耶稣个人的亲密关系，同时是在身体里的。本位既是个人的，同时又在身体里面。这是双重的本位。我们信仰是立体的信仰，不是单线一维的，只是跟神的关系；也不是平面的，只有跟人的关系。我们在立体的关系中就会兼有跟神的个人关系，也有跟在身体里跟人的关系。在教会历史中，存在这两种关系上的偏差。我们教会既看重垂直的个人跟神的关系，也看重有教会传承的身体的关系。
三个比喻可以来说明这两种关系。枝子和葡萄树，你在枝子里面，才能跟葡萄树相连。身体的手脚等肢体都是跟头联系，才跟整个身体有关系。也象拼图，一块一块拼在一起才能在整个拼图里。
今天分享一段经文，约12：26，这个经文跟本位和本位的服侍有关系。
【约12:26】若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
过去对这个经文的理解是我们服侍主，天父就会尊重我们。今天的开启是服侍主，过去以为服侍主就是田野的服侍，其实是服侍殿/教会。但服侍主不仅有服侍教会，服侍耶稣的托付，也包括服侍主的情感需要，这是新妇的服侍，本位的服侍。“若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里”。服侍主的人要时刻跟主在一起，要跟主有个人的亲密关系，进到至圣所服侍主自己，这才是本位的服侍。这样天父就会尊重你。这个本位服侍不是只有个人的，而是在教会群体里的本位服侍。
新妇要体会耶稣情感的需要，这是新妇服侍主的第一步。这里读情书第一卷5。2的一部分。
"你们对我的爱心，你们对我的渴慕，你们对世界和所有诱惑的排斥，让我深深地感动。在一个充满世人作为的世界里，你们就好比来自另外一个星球上的稀世珍品花园，一个从未被被人类开垦和居住过的花园。
这就是我期待在亚当和夏娃身上渴望得到的。但是，那个行毁坏的，破坏了一切的美好。牠开辟了一条制造腐败的通道。不过在永恒里，没有邪恶，一点罪的痕迹也没有。我要和那些凯旋而归的受造物享受永恒，因为他们为了选择我，放弃了一切，甚至牺牲了他们的生命。
我的儿子和女儿们，请你们以这种方式进入我的同在！请你们不要再犹豫不决了!让你的心成为我的安歇之所。愿你那充满温柔和爱的凝视使我忘记世人的铁石心肠和无情的冷漠。请你们给我一个安静休息的地方！这是所有受造物本应该给我提供的安息之地。愿你带我进入你心灵的花园！愿你在那里治愈我的伤口！除非你能看见我每天亲眼目睹的事情，否则你无法知晓你的爱对医治我痛苦的心灵有多么重要。然后你就明白你用寡妇的一个小钱所产生的影响力会有多大。所以，请你务必带着你的敬拜和你心发出的抚慰人的芳香进入我的同在。你属我，我属你，直到永远！”
2、孙牧师：
今天开启是以前的延续，作为新妇要回归到应该的位置或出发地或归属地，在亚当肋骨造出夏娃，夏娃的本位就是在亚当身体里，孤儿、淫妇都是没有回到本位，游离在外即使是自由，实际也是不自由的，只有回到身体本位，才是最自由的，才能发挥最大的功效，得到最大的满足和归属、最大的价值。可以从（枝子与葡萄树关系、身体和头关系、拼图关系）三个比喻理解，我单单用亚当的肋骨创造夏娃来理解，一个人要得到最大的满足、价值和归属，就是要回到身体本位，孤儿成为真儿子、淫妇成为新妇，我们所讲的每一种位份都可以在基督身体本位里找到。只有回到本位，个人、群体、神才可以彼此成为完全、完满。
实际生活中进入教会就是进入基督身体，如果只在平面进入群体也是不完全的，只有在立体关系中进入教会，才能完全进入基督身体本位。
耶稣是末后的亚当，当耶稣被挂在十字架上死了，沉睡了，肋旁流出血和水，创造出祂的新妇，就是我们，这是一个新的创造。耶稣道成肉身离开天父与妻子联合，周牧师讲的非常清楚。这是伊甸园创造模式的延续，所以我们不回到主基督耶稣的身体里，主耶稣就不得完全，不得满足，我们也不得完全和满足，基督的身体也不得完全和满足。
只有二人成为一体，夫妻彼此才完满、完全。我们每一个不回到妻子本位，良人耶稣就不得满足和完全，这是我们最大的价值和满足所在。主耶稣翻山越岭付上生命代价，都要把我找回来，对我如此的饥渴，我们也是一样，如果不回到受造的起初，我们就不完全和完满。人是出自于神，也必须回归于神，回归于基督的身体里，人才得完全和完满。人爱不在神里面，就是一个罪，都可能产生邪恶和偏斜。
3、张传道：
今早重新的让我们体会回到本位，就是回到主耶稣基督里。这周孙牧师讲道，刚也说到，夏娃是从亚当的肋旁取出来的。原来神造亚当时，夏娃已经在亚当的身体里，夏娃已经被造，神真是造男造女的神，而且夫妻也是不可分离的。另外一点，主耶稣基督代表的是两只羊，一只的赎罪的羔羊也是除罪的羔羊，把罪为我们带走的羔羊。新妇的情书也说，我们是神心口里的一个火球，我们会不会再回来，如果我们选择回来，主耶稣的情感也深深得到满足，而我们选择不回来后，耶稣也就觉得他的生命就不完整。我们买的郁金香的一只插花，离开了球茎，五天一周就会枯萎，而我们不要做这个插花的郁金香，要做与主耶稣球茎连接，也就是连接在葡萄树的枝子，虽然这季会枯萎，但年年春天都会发芽开花结果。我们一定不能离开我们的本位，放弃我们的位份。
4、刘牧师：
每个人在神的眼里是何等珍贵，我们要连于主耶稣的身体，成为肢体，百结各按其职，离开了身体就是孤儿。我们的里面往往不愿意连于身体，愿意按自己的想法去做，只是在服事教会，没有服事主，没有体会主的心，里面是彼此纷争的。主是身体的头，服事主有平安。我们要站好位置，神拣选教会，要在身体上，我们是与父连接，与主耶稣相交，互为肢体。相信神会带领我们教会，主在哪里，我们也要在哪里，我们要紧紧跟随教会，彼此服事，连于主耶稣。感谢主！
5、邓传道：（身体不适，不分享了）
2018年4月30日作业
1、背诵和默想经文：约19：28；12：26。
2、根据上述两处经文，“服侍主”与“服侍主的教会”，或“服侍主的托付”有什么不同？有什么关系？回顾一下你过去的服侍，有什么偏差？
3、服侍主包括了体会主的心，满足主的情感的需要，对此，你有什么打算？