0627撒上9赛53启15
《撒母耳记上》第九章，扫罗这个人物出现了。扫罗的父亲丢了驴，让他去找驴，神就把他一路引领到撒母耳的面前。在另一面，神也预先告知撒母耳，这个便雅悯人就是他要膏的王。第二十节，当撒母耳告诉扫罗，“以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？”在当时，大家都知道这个就是要立王了。扫罗一听到也意识到了这是要立他做王的意思，他就立刻有一个回应。我们前面刚刚讲到，便雅悯支派差一点在内战中间被灭族，所以便雅悯支派非常的弱小，是以色列众支派中至小的；他又是基比亚人，基比亚就是那个利未人的妾出事的地方，便雅悯的这个城就是因着这一支恶行引发了整个的内战的，所以这一支也是便雅悯支派中最小的。扫罗知道自己出身不好，是很谦卑的。当大家都知道神要在他们中间立王的时候，我想各个支派，尤其大支派，犹大支派、各个勇士支派可能都在猜测，神会在哪个支派中去选王呢？选什么样的人立王呢？其实扫罗也知道自己的出身并不好，他就很谦卑。但是这个时候的谦卑是因为他还没有骄傲的机会和资本。一旦他的身份、地位、成就变了，他的谦卑就变成了骄傲，他的温柔就变为刚硬和悖逆，灵命的问题就开始不断地显露出来，他与神的真正关系在后面就不断地显露出来了。我们也是一样的情形。我们不要对自己太有把握，我们需要时刻来接受十字架的对付，时刻警醒自己与神的关系。我们不要觉得自己在一时一事上好像还挺谦卑的，或者说我们的状态，我们跟神的关系还可以。但是当一些一些改变、成就、提升临到的时候，我们要不断地警醒自己里面的光景，不断地连于十字架，一直警醒我们与神的关系，我们才不会走到扫罗的路里面。撒母耳在这一章里面与他同席，抬举他。然后就要把立他做王的神的话语，在下一章第十章传达给他了。
《以赛亚书》第五十三章，这是所有旧约弥赛亚诗篇中最著名的一章，而且这章对佳恩教会有特殊的意义。我们在YY晨祷有相当长的一段时间，反复停留在这一章来咀嚼，来体会来感受主耶稣这一生受苦的道路，他从受苦到最后被高升的生命，也是在这一章中所体现的十字架的道路，要深深地烙印在我们每一个人的里面，成为我们自己的生命。我们的读经计划，恰恰今天就是读到这章和刚才扫罗的一章，这是一条与扫罗恰恰相反的路。从一开始就有一个对比，耶稣是没有佳形美容，没有美貌，使我们羡慕他，扫罗是健壮俊美高人一头；第二点，扫罗一开始就被立王，他做王是从最高的起点。但是他的生命越来越显出他配不上这个职分，也就是俗话说的德不配位，而且灵性还一直下滑，自己要不停地保住自己高位，但是最终却被神废弃了。耶稣恰恰相反，他本来是来做王的，但是他有四重降卑，从神到人到到受苦的仆人到受死。他来到地上最低的仆人的地位上面，道成肉身本来就是极大地限制隐藏他的荣耀。他在这一生的路就是被藐视，被厌弃，多受痛苦，常经忧患，不被尊重。而且用他的肉身去承担我们这些罪人该承担的刑罚、鞭伤、受欺压直至死亡，就是这样的一条路。
第十节说，是耶和华定意将他压伤，这是神的定意，其实同时也是主耶稣自己的定意。因为三一的神都是一样的心思，完全合一。所以也是主耶稣自己定意走这条路的，自己甘心的，不是被逼迫的。但是当时耶稣时代的人不懂，而且也不领受。历世历代的很多很多的人不懂不领受，但是依然会有大量的人会成为他的后裔，会被主耶稣的爱感动，会被他的救恩来得着，成为他的后裔，得称为义，让主耶稣劳苦的功效能够实现。然后他能够喜乐地看到自己劳苦的功效。主耶稣至终将通过十字架的道路进入荣耀，做万人的君主。这条道路是我们今天每一个跟随耶稣的门徒所要去默想的，要去烙印的，也要预备走的。所以是从卑微的仆人甘心地走十字架的路，我们至终的高升或者是在永恒里，或者神对我们有什么计划，这是神的手的工作，但是我们定意要走十字架的路。特别地以扫罗作为我们的警醒，以耶稣作为我们的榜样。这一章大家最好全部都能够背下来。
《启示录》第十五章。约翰第一次用“大而且奇”的异象。我们记得在第十四章讲到快镰刀已经被扔下来了，要收葡萄，也就是罪恶满盈，神对罪的审判开始了。所以这个就是七碗的审判，是在七年大灾难的末期。但是在七碗审判开始以前，神让我们看到天上的一个景象，就是在玻璃海上有很多宁可殉道也不盖兽印的得胜者在唱着摩西和羔羊的歌，弹琴歌颂。在地上他们可能在人看来是各种悲惨的经历中殉道了，神在这个时候特别要把他们在天上的荣耀喜乐给写出来。这个时候地上一切都结束了，一切的眼泪痛苦死亡都结束了，他们要在天上得到他们的奖赏。喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。昨天我们已经讲了，我们要再一次讲，就是说在地上最大的痛苦莫过于一死，但是这个死也是肉体一时的痛苦，当我们能够忍耐，靠神的恩典能够胜过死亡、接受死亡，成为一个荣耀的殉道者的时候，在天上我们的奖赏是大的。所以我们信徒，尤其在这个末日末世，我觉得真的是常常要思想这些事情。我们最盼望的当然是灾前、灾中的被提，被提是非常荣耀的，非常喜乐的，是得胜的新妇。但是如果我们没有被提，在地上，我们就是在最后的灾难中殉道的可能性是很大的。当然也有一些人被神暗暗地保护，能够渡过这个灾难。但是我们其实对于殉道，在心里面是不应该觉得惧怕就回避的，反而我们要提前做好选择，提前做好预备。当那些事情临到的时候，我们不会很惊奇或者是手足无措，或者是根本就没有预备好。所以主耶稣再让我们在《启示录》中几个地方都看到殉道者在天上的荣耀。摩西和羔羊的歌：摩西是在旧约带领百姓出埃及代表神的拯救；羔羊是在新约带领全人类脱离世界的败坏，代表神的拯救。这首歌就是充满对主的颂扬敬畏，而且万国万民都要在神的脚前下拜的时候马上就要到了。后面讲到天开了，天上的殿开了，七位天使出来。他们的穿戴也象征着神的荣耀，圣洁和权柄。四活物中的一个把七个金碗给七位天使，也就是神最后神圣的愤怒、审判要降下来，七碗之灾要开始了。教会在去年十二月底就讲到这里停止了，这个是在七年大灾难的尾期了。
今天我们的读经计划要到十六章，但是我们就停在这里，停在教会去年停止的地方。我们继续等候神的开启。包括十六章一直到《启示录》的最后一章。等我们恢复以后，我们继续来跟大家一起分享。