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新约的敬拜
--用心灵按真理敬拜神
(2026-06-04)
周小安牧师

罗一20-23;约四23-24;约一14;耶三十一33-34;结三十六26-27

一、什么是敬拜?

在这里我给大家几个简单的定义,可以帮助我们把握并记住敬拜的精义:

1、把神当神(简明表达);

2、将神当得的荣耀归给祂(圣经表达);

3、按神的位格和工作来尊崇祂(神学表达);

4、按神的所是和所为来尊荣祂、敬畏祂、爱祂(综合表达)。

根据上述敬拜的定义,罪的核心或本质可以定义为:不把神当神;或者:不将神当得的荣耀归给祂;或者:不拜真神拜偶像。(罗一20-23)现代人拜的偶像中,除了传统有形的偶像之外,更多的是心中各种无形的偶像。根据上述敬拜的定义,人之为人的特质也可以定义为敬拜者:人若非敬拜真神,就是崇拜偶像。

二、新约的敬拜跟旧约的敬拜有何新颖之处?(约四23-24)

(一)新约的敬拜首先关乎我们的心灵

对于这个问题耶稣在雅各井边与撒玛利亚妇人的对话中有一段能给我们最直接的启发。耶稣的回答强调了一个要点:新约带来了一个敬拜方式上的根本性改变:旧约时期极为重视的神圣场所变得不那么重要了。这种改变是如何发生的呢?它主要是由什么引起的呢?带来新约敬拜方式的根本性改变的原因主要有两个:一是耶稣基督道成肉身(约一14),而是五旬节圣灵的降临(耶三十一33-34;结三十六26-27)。

随著耶稣的道成肉身和圣灵在五旬节的降临,神的同在不再局限于耶路撒冷的物质圣殿,而是内住在由信徒组成的教会——基督的身体——中,是教会成为了新的圣殿。旧约和新约之间一个根本性的不同则是:旧约的敬拜特别注重神圣的场所,新约的敬拜则更加注重内在的心灵。这一个根本的不同当然跟五旬节圣灵的降临密不可分,它也是新约不同于旧约的一个新颖之处。

(二)敬拜中常见的两个误区

1、把敬拜仅仅当成一种习惯,以致于使敬拜经常流于形式。

2、误以为敬拜就是向神展现自己敬虔的一面,而忽视了要正视自己的罪,并且向神忏悔(诗篇五十一1)。

三、新约的敬拜跟旧约敬拜的连续之处:按真理敬拜神

(一)按真理敬拜意味着按照圣经的教导敬拜真神

1、首先,我们的敬拜必须建立在真理的基础之上。最重要也最根本的真理,就是我们敬拜的对象必须单单是神,并且必须透过基督这唯一的中保,且靠着圣灵的运行,而不是依靠自己的努力。圣经是上帝的话语,是我们认识神唯一的最高权威和准绳。在这里,我要特别指出:华人教会和信徒在敬拜上有一个来自文化传统的天生缺陷:就是信奉实用主义。实用主义对待宗教信仰的态度是:不乏信得虔诚的人,却缺乏信得真实的人。

2、从负面来讲,我们要竭力根除拜偶像的罪。(太六24)耶稣的教导提醒我们:若我们的心灵被世俗的欲望所占据,被金钱、名利、地位所捆绑,如果我们的心里装满了这些东西,就没有空间留给上帝。这样的敬拜自然无法合符真理。若要按真理敬拜,我们常常要扪心自问:我所敬拜和侍奉的究竟是哪一位神?是救赎我和我立约的神,还是我心中的偶像?

(二)按真理敬拜神意味着我们要让上帝在我们的生命中居首位

1、按真理敬拜意味着敬拜神要跟我们的生活一致。(雅各书二17)

2、按真理敬拜神意味着我们要让神在我们的生命中居首位。

(三)群体敬拜与个人敬拜/家庭敬拜互补(来十24-25;彼前五8-9)

只要有信仰的地方,就一定有群体的敬拜。因为人类本质上是社会性的存在。在信仰这条路上,孤军奋战、独行侠其实是极其危险的:很容易走偏,极容易消失,更谈不上完成神的使命——天国降临——了。所以,按真理敬拜必须注意保持在群体敬拜、家庭敬拜、及个人敬拜之间的平衡。

讨论题

1、 什么是敬拜?对照敬拜的定义,你觉得自己还有哪些需要改进的地方?请分享。

2、 什么是用心灵敬拜?它跟按习惯参加聚会有何不同?这对你有何提醒?请分享。

3、 什么是按真理敬拜?作为华人基督徒,这对我们有何提醒?你对此有何启发?请分享。