20180814YY晨祷
一、 新妇代祷团
孙师母：
昨天讲到以色列出埃及，神就开始对付他们里面的亚玛力人。我们遇见事情的时候，要有意识的操练对付里面的愤怒、不满等这些肉体和血气。这是神在兴起环境对付我们的老我和血气。我们遇到事情特别是很急要做抉择的时候，要停下来等候神，听神怎么说。这对我们的己是很大的打击。鼓励大家遇到事情愤怒的时候先来赞美等候神找到愤怒的原因，一定要来对付我们的肉体。
扫罗王每次的选择离神越来越远，他听撒母耳只听一半，里面没有神，没有办法克制自己的己。他没有旷野的经历，就是我们跟神的个人关系。扫罗作为一国之君，因着没有跟神有个人的关系，所以没办法不嫉妒他的百姓，他只想要改变外面的环境，不对付自己的里面。大卫跟神有一手的关系，他有旷野的经历，所以他就有力量保护他的羊。如果没有旷野的经历，我们没办法对付自己里面的不顺服的。扫罗不是不想等撒母耳，但是环境来的时候，他没有等到答案就自己做了。其实这个时候神在测试他的顺服，他的顺服没有过关，看到非利士人就消化如水，所以没有办法听撒母耳。最后给他一个机会杀亚玛力人，他把不喜欢的杀掉。我们也是这样，我们不喜欢的都可以舍掉，但是我们心里恋慕的就很难舍弃。要对付这个模式从里面出来是要很强烈的争战的。扫罗王因着和神没有一手亲密的关系，他被拣选了，但是他没有办法跟神对齐。如果跟神没有这样的关系，我们要进入真儿子新妇是很难落实的。跟神一手的关系是旷野的经历，这是不可少的。亚伯拉罕、摩西、大卫、施洗约翰都跟神有旷野的经历，耶稣基督被圣灵充满进到旷野40天被试验得胜了就进入命定了。我们这个群体要求神怜悯，特别是跟神没有一手的关系，如果我们没有能听的耳，是很难走下去的。
二、 牧长团
1、周牧师：
今天还是围绕着扫罗的教训。刚才孙妈提到扫罗教训有两点：一是他没有跟神有一手的亲密关系；二是他没有对付掉他的肉体。扫罗在他刚作王时，还是很谦卑的，后来王位稳固了，肉体就很难对付了。一个人有了权利地位威信时要对付肉体就很难了。撒母耳记中关于扫罗的记录很多，他被神弃绝后有了后面的结果-嫉妒追杀大卫等。前面是他被拣选，两次被试验都失败了。我们被拣选成为真儿子新妇第三类得胜者，这个拣选呼召很高。我们被拣选后也要接受试炼，在试炼面前一定要过关才能得着产业。
扫罗的第一个试炼是面对非利士人，他失败了。第二次是面对亚玛力人，也失败了，而且是决定性的。非利士人代表巨人歌利亚，代表我们里面的老我。扫罗在非利士人面前失败了，是因为扫罗里面的老我没有被对付。一是他的惧怕羞耻。他被拣选受膏后却躲藏起来，因为羞耻和惧怕，他才躲藏人，也躲藏神。二是他隐藏和旁通，他没有对付里面老我的问题。扫罗跟他叔叔说话时隐藏了关键的事情-他遇见先知被膏立为王，只说了驴找到了这件小事。当撒母耳指责他为什么不等他，扫罗这时就旁通，没有对付他的缺欠-惧怕羞耻。第一次没有对付自己的老我，在第二次面对亚玛力人时，他就悖逆神，这样怎能代表神作王呢？！所以我们要对付肉体，比如容易被人的眼神冒犯等。肉体不对付，没法作王。但在对付肉体之前，需要先对付里面的老我。如果不知道自己肉体的问题是什么，就问自己的配偶和家人，问跟你亲密的同工。深层的老我的问题要如何对付？这些问题都可归结为不知道自己是谁。惧怕羞耻隐藏旁通是因为我们不了解自己的信仰身份-真儿子新妇。我们需要知道自己的身份，真儿子新妇的心苏醒过来后，真儿子新妇的身量还要成长。
【约14:21】有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
【约14:23】耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
约14:21、23是神给佳恩教会真儿子新妇的应许。这里的应许是基督和天父的应许。真儿子对应天父，新妇对应基督新郎。新郎和天父都要向我们显现，并要住到我们里面。这里不仅有应许，还有实现应许的条件，就是爱耶稣还要听话作行道者。听道行道就会产生对耶稣的爱；如果爱耶稣就要遵行主的道来显明我们是爱耶稣的。这个应许让我们知道我们的真实身份，使我们可以对付非利士人。我们知道了自己的真实身份后，还要对付肉体。
2、孙牧师：
扫罗王失败有深层次的原因。他不知道自己的问题，找不出自己的A点，缺乏自我反省能力；我个人的经验，如果私下自己不能认罪，在群体面前很难承认自己的问题和罪，很害怕曝光自己，这样的人一般不能蒙光照，只有靠环境、亲近的人、接触密切的人碰触我们，指正我们，或远离我们。没有被对付的人，就很容易反弹或被冒犯甚或敌对。自己认罪就少，圣灵光照进不来，人的话语听不来，长久下来，心会越来越刚硬。
在神国，地位越高，应该越是谦卑和服侍。老我的天然人，只是看到神国的权柄和地位，却没有看到地位和权柄的获得是透过降卑和服侍，主耶稣为我们做了很好的榜样，甘愿自己降卑至死，神将祂升为至高。如果没有降卑过程，而是依靠恩赐才干果效，爬到高位，而且以血气非神态度看待地位和权柄，生命功课就很难学。我们看到很多神的仆人，常常有教导、牧养、服侍的恩赐才干等，没经过生命的对付，很快上位，上位后常会带来副作用甚至破坏的作用。
有一部分羞耻和惧怕的人，不是张狂和悖逆，但也是躲藏，不愿在群体面前公开认罪，甚至私下都很少认罪，这样的人作为领袖没有藉着认罪环节带下谦卑，很难真实得着从神来的很高权柄。一个人既没有认罪，又不能听取别人的指正，很难找到A点，神藉着周围环境激动我们的A点，这些A点可能是过去的伤害，需要深度医治；可能是羞耻惧怕，需要对付；可能是傲慢骄傲自大悖逆，需要破碎，神没有放弃你时，就会有很恶劣的环境临到你，为使你降服。这是两类功课，生命破碎、医治释放，和神一手关系功课。这两类功课做好了，才有基础更好的进入内在生活，建立和神的一手关系，否则内在生活很难进去。
还有就是Z点问题。理论上头脑上有些装备的，需要透过降服和信心，从A点进到Z点。自我形象低落的伤痕人比较容易在信心方面有短板，小时学霸型被宠被溺爱的人主要是顺服的功课多些。总之神现在给的顺境逆境都是帮助我们找出A点，藉着Z点真理的装备，靠着信心顺服。采用神给教会的资源，医治释放、遇见神、医治六步等、圣灵运行浇灌，帮助我们快速炸掉厚厚的墙。
3、张传道
今早的开启是对付老我与肉体。扫罗没有胜过非利士人和亚玛力人，而大卫能够战胜自己的罪，到主面前认罪悔改！大卫是一位有神圣灵同在，追求神爱神，我们基督徒也是一样，里面神给了我们圣灵，外面给了我们家人和弟兄姐妹。我们有没有主动的去认罪，可不可以去认罪，是我们对付老我的一个开始。我们自己有没有借着家人和世界给我们挑战，看我们可否认清自己的老我，在认清老我后能不能对付，认罪，改正，能不能有行动。
我的一个老我，急躁，在繁忙的压力下，会把急躁的情绪带出来，影响周边人的情绪。这个A点一直需要我对付，自己很清楚的知道，但一直没有胜过。今后还要不断的对付，直到战胜为止！
4、刘牧师：
今天借着扫罗来警醒我们，吸取他的教训。我们每一位要走得胜的道路，都缺少不了被主来试炼、破碎、更新和改变。我们领受了三类得胜者的信息，神带领我们进入第一支军队，第一课学习的就是顺服。借着扫罗的教训，神特别要我们作领袖的先学习顺服。带领者不顺服，自己受亏损，也会影响神的家，亏欠神的荣耀。顺服的真理，我们在头脑上领受了很多，但在实际里很多时候我们认识不到在一些事情上应该顺服，甚至有时认为我们很顺服了，但确实是一点都没有顺服。
要想走跟随主得胜的道路，离不开学习顺服。具体的就是要先从顺服带领者开始学习，如果不能顺服代表权柄，就很难做到顺服神。神会给我们很多环境让我们来学习，经历失败，最终才能提升我们顺服的能力，要治死老我、血气、被改变，就是要行道。借着祷告，神会加添我们的力量，圣灵会赐给我们能力去行道。我们如果处在安逸中，就会失去神对我们的计划，落在网罗里，失去我们的身份。
5、邓传道：
扫罗在环境平稳时显得很好，但事情临到就显出里面的光景。我们也一样，平安喜乐是建立在环境上没有风吹草动刺激挑战的情况下。当事情临到，扫罗性情就显露，就是责怪环境和他人，不面对和显露自己的问题，不对付自己深层的问题。内心希望环境改变，合他的心意，自己真正的问题就不会暴露不需对付。扫罗不是一开始就悖逆。人如果一直不愿面对自己的问题，不对付自己，听不得别人指正，情绪立刻爆发和抵挡，拒绝成长和改变，长期以来就会变成悖逆和刚硬。老我是深层的，肉体是表现。有时我们很快去承认肉体血气的层面，比如我不该情绪冲动，我不该发怒这样很不好等等，看上去比毫无反省要好，但如果就这样过去，只停留在这个浅层面，反而不能深入到为什么发怒为什么有这些肉体表现的深层老我的原因。老我不面对和处理，肉体表现会反复出现，没有实质改变和成长。扫罗和大卫作王的区别：扫罗是自己作王，大卫是让神透过他来作王。等候神就是让神来心里作王的过程，如江牧师所说“神的国藉内在生活降临”。神国降临就是神掌权作王。神只有先在我们心里作王，才能透过我们作王，在外面一切人事物上掌权。真儿子是行使天父的王权，新妇是分享新郎耶稣大君王的王权。今天真实操练内在生活的家人，不仅在内室生活中建立与主亲密的关系，同时也是在等候光照改变中，让神在我们里面掌权作王的过程。