20191021发亮晨星（晨祷）
好种+好土+精工细作=结果实
一、 新妇代祷团
孙师母：
这是结果子的一年。如何做神有预备。基督的身体要预备，为要迎接基督再来。灵里感觉，神会带约书亚。在宣教点确实有一定震动。有一个问题，“末世跟随异象还是跟随教会”。
藉着这个异象，神告诉我们要调整，有很大撞击。这一次有一个点，我在做陪伴，并且与一位负责人同行。她知道要摆上、付出。我看到她很忙。到了一个特定时间，召聚同工相聚，这个时候她就有点痛苦。基本上没有什么，自己有一些恼火，有一点触动。我告诉她，先做生命，生命对齐事工自然就好了。我自己在等候神，几天相处也谈到生命问题。这时候想到“读经”，主要负责人没读经。作为领袖要自己先读，之后引导。
“你爱我吗”这句经文对她很大触动。今天看到，我们的教会都在事工当中，与人没有关系。我要求打卡、读经自己却没有做。不是要追讨谁的罪，而是我们每个人要悔改。种什么，收什么。之后再问就每个人都读经了。领袖要首先默想，慢慢建造，还有代祷，一层层祷告，每一层都要。
看到第一首先要悔改，看顾手下的。从来不关心人，只是关心事工；到了环境来的时候就只是倒塌。所以上面的人首先要悔改。结合读经就把神带进来，做的就把神带进来。不是事工不好，而应该是生命代替事工。求神帮助我们。
二、 牧长团
1、周牧师：
我们刚刚过去住棚节的主日，在重生堂成立了新的小组，这个小组好像一个据点，在新的区域。这个小组好像一个先锋部队，带着使命，场面非常欢庆。这个代表我们进入到5780年多结果子的季节。不仅是住棚节的欢庆，也是5780年的前景。
5780年意义非常重大。过去八年是跟着约柜凭着信心，终于进入了结果子的季节。神给了我们7个丰年，但是之后没有马上进入灾年，而是进入5个恩年。这个意义非常重大。例如爬山，我们从来没有去过。我们爬山有人在前有人在后，感受到精疲力竭，前后相差很远，有快有慢。这时候有走在最前面的，在小山包上看到山顶，向后面的人招呼一下，后面的人受到极大鼓励。这个比喻告诉我们进入到结果子的季节，佳恩教会整个队伍都是鼓励。佳恩教会很多人都是在游离，有果子结出来，让我们看到这是一条通向荣耀的路。我们要了解，我们已经进入到结果子的季节。
刚才听到孙妈上周分享到，“服事神还是服事神的殿，跟随异像还是人？”这周分享“生命第一还是事工第一？”这两个问题都是非常迫切的。两个问题理清楚还是撒种子的比喻。
很少人认识到种子的重要性，种子不良的，即使落在最好的土壤当中，有最好的农夫精工细作，结出的果子都是不良的果子。听到最惊人的话就是，欧洲的世俗化经历了1500年，世俗化后大部分教堂成为参观场所。北美的世俗化经历了150年。北美世俗化是非常快的，最敬虔的教会下一代流失率是80%。南韩经历了15年。都说中国是最后一棒，但是看到中国是1。5年，从一个人受洗到离开就这么久。为什么？绝对不仅仅是世俗化的影响力大。初代教会的基督徒都是社会底层的人，很快就颠覆了世界。但是现在看到世俗化是主流教会的问题，不是极端自由派等少数派别的问题。问题在于，就是种子的问题，传的是缩减的救恩。要盖高楼，挖的地基就是一层楼，这就是问题。第二是土壤问题。土壤就是生命的问题，要结出果实来。种子就是异象，整全的救恩。成为新妇，进入羔羊的婚宴，这就是种子。为什么异象要高于教会？异象是种子，土壤是教会。跟随土壤是会出现问题的。所以只是跟从教会的人，就是跟随了土壤。没有涉及种子。只有佳恩教会的异象，突破了缩减的救恩，恢复到整全的救恩，这个种子是无论如何强调都不为过。第二，过去的八年神也在预备土壤，这预备是一个过程，不会终结。不断有新人进来，土壤改良不会停止。老的也需要生命提升，所以土壤就是生命的转变。老我需要改变更新。土壤预备好了，才有农夫。农夫的目的只有一个，就是结出粮食。耶稣把恩赐给了管家不能埋起来，要结出果实，丰收。撒种的比喻就是农夫要精工细作，忍耐结实，结出丰收的果实。好消息是神把最好的种子，整全的福音给了我们，也在预备土壤，现在就是要进入忍耐着结实。什么叫“忍耐结实”？例如刚才说的读经，你自己是否读经？农夫懒惰不会有好收成。这就是精工细作。榜样如何？关系如何？要让果实结出来。好的亲密的关系要有影响力。如何做到精工细作，做出榜样，花时间交流建立关系？这就是精工细作。所以把撒种的比喻再讲一遍，是说距离目标不远，再努力一下就达到目标了。
2、孙牧师：
我今天主要讲到种子问题，虽然我们传讲了7-8年的种子，但种子（异象）还只是在牧长团队甚至只在周爸里面，种子没有有效传递下去，虽然在传讲但没有进到心里和灵里。我能建立人际关系，但还是被动型，不喜欢强迫人，没有主动连接建立关系，没有主动了解他们内心对异象接受的程度，我传讲的是一个开发循环模式，只有传讲没有反馈。
种子很好，但种子传递出了很大的问题，我只是在扔种子，没有管是否落在地上。我这些天一直反省，孙妈回去发现很多问题，我没有定罪任何人，我只是反省自己，在神面前认罪悔改，严重些说我这些年都是草木禾秸的工程。
3、刘牧师：
回顾这8年，永生堂植堂7年，回归到主堂一年。其中关键的环节，我们走过哭过笑过，看到神恩典地同在，也看到弟兄姐妹的生命改变，回顾这些有很多兴奋点。植堂的第三年教会转型，新妇运动的信息对个人和群体都是更新改变。YY晨祷开始，我们领受好的种子很宝贵，就是全备的救恩。回归主堂后有人生命有很大提升突破，但也有人就远离了。生命根基如果不牢固，就很容易被世界牵引。就像撒种的比喻，只有在好土里的才能忍耐结实。
5780年是结果子的一年。刚才周爸分享借着重生堂给我们很大激励。我今年大有信心，看到过去所走过的每一步都有神的恩典。我们不仅领受了好的种子，我们的生命土壤也都已经有很大成长突破，今年我们要把全部精力放在这上面，迎接主的大复兴。我们要有这样的盼望。为神带领佳恩走到今天感谢神，我们要欢喜快乐，借着信心，圣灵会带领我们，圣灵的果子、福音的果子要结出来。
4、张传道
今天没有分享
5、邓牧师：
感谢神昨天住棚节在重生堂有新小组成立的结果实的喜乐，在我们感恩欢庆的同时，神也借着周爸的话，借着农夫撒种的比喻，再次让我们对种子、土壤、精耕细作来反省。
我们过去吃了太多土壤不良的苦头，肉体老我血气造成了很大亏损，这几年晨祷平台上生命破碎的信息，让每个人都在生命破碎土壤不断改良，我们开始蒙了生命破碎的福。现在我们强调生命第一关系第二服侍第三，比以前事工导向在天然人里面服侍只注重果效有了很大提升。同时精耕细作就是殷勤付出的服侍，这也营造了美好的教会氛围让家人非常受益和成长。
然而种子的作用依然大于土壤和耕作，因为最终结出来的果实基本是由种子的好坏决定，土壤和耕作是辅助性的。而神给佳恩教会最独特宝贵的恰恰是这个好种子，就是新妇得胜者的异象，全备救恩，天国降临的福音。虽然教会在反复传讲，但大家包括领袖们的领受拥有传讲还是有限，所以神要大大警醒我们对种子的重视，否则土壤改良精心耕作效果极其有限。其实生命的破碎服侍的尽心归根结底也来源于异象所包括的内容盼望和动力，否则会成为无源之水无本之木。所以我们需要多多默想撒种的比喻，多多重视这个好种子，带一个人带一个组都一样，撒播纯正的好种，在好土里精耕细作、必能结出丰盛的果实。