20181015YY晨祷
一、 新妇代祷团
孙师母：
主啊谢谢你，在我们心里深处掌权，我们若不死，就无法经历复活的生命。神可以把我们带到今天，向世界死、向肉体死、向己死，需要更多提升。周末等候神不断被开启，所以等候神一分钟都不会浪费。以赛亚书53章，受苦的仆人是我们的榜样。而我与神的关系还是有问题。我们整体平台与基督的关系都需要提升。这个提升基督已经为我们做成了。比如亲密关系，恢复亲密关系一定需要舍己。我这段时间一直在操练“爱、拥有”。我也看到神为我做的一切。神讲到撒狄教会，就想到主啊为什么讲这些话？我们天天渴慕追求，其实是死的。
我们一直在拼命追求，但我们是不是已经有了问题。我们与神的关系是不是遇到问题？我们不完全。我们基于怎样的关系？我们是否警醒这个关系？要警醒。要恢复与神的关系。需要向己死，向世界死，向肉体、老我死，在这个里面有一个亲密和爱的关系。在这个关系当中才愿意成为一粒落地的麦子。
二、 牧长团
1、周牧师：
今天的主题是我们成为落地的麦子和亲密关系之间的联系。神的七灵带领我们向世界死向肉体死向己死。孙妈分享她一直等候神，跟神还不在亲密关系里，还没有成为落地的麦子，就好像夫妻关系很多年没有突破，原因是在没有爱和亲密关系。落地的麦子和与神的亲密关系要结合，象两个翅膀才能飞起来。神给我们三把钥匙，要一起开生命的锁。落地死的麦子、神的七灵和住在基督里，这三把钥匙要配合，不能分开。
神在第一个循环先训练我们成为落地的麦子，单独的训练。在新的循环要配合神的七灵和住在基督里。一个比喻就是我们像一棵树，如果栽在世界和肉体的土壤里，就不能成为落地死的麦子。如果我们把生命树栽种在爱和亲密关系里面，就会成为落地死的麦子，成为三类得胜者。如果根扎得不深，也结不出三类得胜者的果子。我们需要扎根在爱和亲密关系里，借助神的七灵，变水为酒。
【约15:4-6】你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
结合这段经文，我们要常住在基督里，在爱和亲密关系里面，借助神的七灵，结出丰盛的果实。
2、孙牧师：
今天进一步讲到把它应用出来，神为什么给我们撒狄教会的评断，个人也要应用在各自的生命中，思索“按名是活的，其实是死的”。针对我个人的情况也是如此。按照外面的追求按名是活的，群体领受是很深的，个人领受其实是很浅的，像水浇鸭背没有进到里面。我们需要找出浅土的原因，我个人认为是对领受的信息还是不信，不重视，不愿意付代价。我们里面还是没有认识到这个问题的严重性。这是人的罪性，在和平阶段很难有危机感。七灵的领受是需要生命的破碎和极其的谦卑，把主耶稣在地上的生活形态活出否则七灵的领受还是很有限的。一粒麦子死的程度决定七灵领受的程度，三把钥匙要同时配合使用，才能发挥最大功效。就像一个乐队，单个乐器都需要事先预备练习，然后才能配合在一起。
这段时间神带领我更深的谦卑，圣灵把主耶稣的降卑向我开启，就是腓立比书和赛53主耶稣的谦卑向我开启。不仅是外表态度的温和，而是心里对神兴起的环境怀有警醒。虽然心里对神兴起降卑环境心存惧怕，但还是愿意回应神，对付自己的骄傲、爱面子、很强的自尊。
3、张传道
今早的信息就是强调恢复我们与主的关系，《新妇情书》第一卷，第三章，也是告诉我们枝子要长在葡萄树上，只有“长在”葡萄树上，我们才能结果子。我们平时所做的表现出来的应该是冰山一角，80%的冰山应该在水下。所以我们的行为是一点点，而我们应该更多的是跟神在一起，跟神建立亲密关系。我们葡萄枝子，应该是我们没有自己的主张，应该是完全靠着神的意志去行。七灵也是一样，耶和华的灵神仆人的灵，仆人也是没有主张，地里工作完，回到家还是要继续服事主人吃饭，而不是自己休息吃饭。一粒麦子，要落在地里，完全的死透，完全放下自己的权利。圣经上说，摩西极其谦和，在以色列人起来攻击，抱怨他的时候，摩西没有一句怨言，而是等候神的心意。孙爸也分享过，我们遇到挑战，责难的时候，我们先承认：我就是！在细思想三把钥匙的时候，一定要体会这个：“无我”，我们是要像耶稣一样服事人，而且不是带领人。让我们都能完全匍匐谦卑下来，去使用三把钥匙来改变自己的生命！
4、刘牧师：
今天我们领受了新妇代祷团队和牧者们的分享，再一次被激励。最近神带领我们进一步和更深地被开启，他拣选我们教会成为第三类得胜者、真儿子和新妇战士，这是非常真实的，我们所走的路有真理的根基和教导。神借着Bob先知，用给撒狄教会的书信来警戒我们，让我们看到自己生命真实的光景。神愛我们，赐下七灵，要提升我们。因为我们的呼召是如此崇高，但我们的身量却是如此渺小。
今天提到，我们每一天如何与主耶稣连接在一起？我自己每一天都有等候神，有音乐，安静下来，但有多少是进到神的里面呢？我真的很缺乏，不能说是形式，但确实没有多少是在神的里面，与他有亲密的关系。这是我甚至是我们这个群体特别要反思的。求神有格外的恩典，让我们知道，没有神我们什么都不能做成，要从只愿意做一些事情，注重外在的服事的老的模式来转向神，当我们愿意住在他的里面，他就会在我们的里面，我们所领受的神的话才能生发出能力。
另外就是孙爸主日所传递的信息，我们如何有主的灵或耶和华的灵？就是我们要谦卑，只有我们谦卑，神的七灵的能力才能彰显在我们的生命里。如何谦卑？就是与主有真实的亲密关系，就像撒拉弗的六个翅膀，两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。当我们有主谦卑的性情，用心来愿意回应，每一天愿意与神建立亲密的关系时，相信神必会帮助和引导我们，让我们在夫妻/亲子/家庭关系上、各种的同工服事上，遇到问题时，都能想起神的话，不消灭圣灵的感动。感谢神！
5、邓传道：
上周讲到三把钥匙的平衡，今天进一步讲到三把钥匙的关联，配合和交织。
我的经历，07年有跟神亲密经历的两个多月。但恩典时期之后就渐渐失去了。2018年这次与神亲密关系不一样，也是神恩典，但是能更好的承接这个恩典，结出更深远的效果，原因：1，是在落地的麦子破碎老我的前提下。2，人走到尽头对神的渴慕不一样。3，末世的环境和紧迫感，盼望很强烈。（信望爱这三样的动力也是交织在一起的）。
人天然的倾向是向自己喜欢或者擅长或者重视的方面来进深。一般来说如果生命破碎和爱神内在生活要人来选，选生命破碎的会相对少，因为最不容易。神特意给我们生命破碎先走一步，打好基础，成为生命的习惯。再加上亲密关系和七灵。
只破老我，没有亲近神的生活，很苦。没有爱的动力，也不能抓住新妇的主要情感特质。破掉老我的东西，没有神的爱流出来。只亲近神，缺乏生命破碎，不能完全像神，彰显神的性情。也会因着老我的没有对付，亲近神也极可能自我中心，结不出真实的果实。
让我们在这三项上平衡长进。在每个环境中，这三项所发挥的效果交织在一起才能结出最美好的效果。