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领受神管教的愛,活出以神为中心得胜的生命
--撒上17:45-47、13:10-12
(2018-08-29)
佳恩牧者团队

20180829YY晨祷

一、新妇代祷团

孙师母:

昨天讲了扫罗王膏立为王的时候没有神,而大卫王却不同,膏立时大大经历神。扫罗王因着跟神没有关系,就没有好好对付自己里面。以色列人在旷野40年,要警醒,神一直在重复被神对付的功课。扫罗王没有耐心等候,然后自己做。这就是我们信主的人常犯的错误。

神给扫罗王的命令就是完全对付亚玛力人,好像以色列人40年旷野对付“血气、肉体”,他们与扫罗王一样不知道都是神的手。

因着里面没有对付顺服,好像我们做医治如果不对付自己的老我之后无法完全被医治。神让扫罗对亚玛力人赶尽杀绝,他却没有。他对撒母耳说都杀了,好像我们等候神也说等了,但真正的情况却有所不同。做王是要被训练的。好像大卫被训练一样。神在我们生命中给予我们很多保护,我们却不知道。好像牧者说的,天然的良善如果没有对付就会变成不好的。扫罗王不肯对付自己,对于神给予的命令就会啊折扣。求神帮助我们脱离扫罗王。

另外,信主之前我们又一个模式,以至于我们bounty扩充、被改变。我们没有对付自己的生活模式,对我们的生活模式不自知也不关注,好像扫罗,不受教。这是一种骄傲。大卫的生活模式是随时调整、矫正自己。我们为了顺服神是不是也总在付代价。

二、牧长团

1、周牧师:

刚才我们听到孙妈的分享和新妇代祷团的回应祷告,还是围绕着扫罗和大卫这两个圣经人物,这两个人物对我们有特别的关系,因为我们有特别高的呼召是蒙召要作王,所以要求也很高,神特别强调这两个王,要我们从他们身上学教训。

我们要好好读撒上17:45-47,圣灵会有不同的开启。和扫罗相比较,在大卫讲话中可以看到他完全以神为中心,这段经文和撒上13:10-13正好可以对比。

扫罗讲的话中基本没有神,所看到的全部都是人,他对神没有一点认识,误解神不会出手帮忙。他言下之意这事情是我跟敌人的事情,神是来帮忙的。可以看到扫罗整个思想里神不是他的中心,扫罗的怕神和大卫敬畏神完全不同,两者区别是扫罗怕危机中神不出手帮他,他自己是中心,所以没有把握神会帮他,也怕神惩罚他;大卫完全以神为中心,非利士人的叫阵都是对神在叫阵,大卫把自己定位为神所使用的器皿。实际生活中,我们是不是把神做为中心,知道我们只是神所使用的器皿?我们和扫罗一样,我们是中心,神是来帮我们的。

大卫以神为中心,扫罗以自我为中心,这个是区别。这个区别来源于和神一手的关系,扫罗被选召成为王以后,没有好好对付自己的问题,没有加强内在生活。神要求扫罗做三件事,同时也呼召我们:

1:过内在生活;

2:对付里面的问题:内在医治和对付肉体。

内在医治和对付肉体两个都需要,只对付一方面是不够的。如果没有对付肉体老我,光做内在医治是不够的,没有做内在医治,肉体也很难对付。爱不只是施恩的爱,也不只是亲密关系的爱,也有对亲儿子管教的爱。整本圣经贯穿了父亲对儿子管教的爱,亚当是神的儿子,所有园中的果子都可以吃,但给他试炼的是分别善恶树的果子不能吃,也允许蛇来引诱他们。耶稣在旷野受魔鬼的试炼,在客西马尼园也是试炼明白神的旨意,存心顺服以至于死且死在十字架上,亚当和耶稣代表了全人类。大卫和扫罗同样都受试炼,神对儿子有管教的爱,这是圣经的原则。我们今天要全面,早年被拒绝的伤害需要内在医治,也要和神有亲密一手关系,不能旁通的对付里面的肉体,这就是扫罗失败的原因。

2、孙牧师:

阿们周爸的领受,刚才讲到属灵生命的成长。这次东南亚之行讲到得胜者,有机会把遇见神三得胜者信息分享。把我们教会这两年教导信息有个深入的回顾、思考、理解和消,也祷告求神带领,取得一些效果。

  周爸刚刚的教导与我们遇见神三信息对照,也是遇见神三中讲到做得胜者的三把钥匙,也是对付我们的三个方面。第一把钥匙是“做一粒落地的麦子”,就是今天周爸讲的“管教的爱受试验的爱”,破碎舍己,对付血气肉体老我,这也是进入第二类得胜者需要对付的。第二把钥匙住在基督里,讲到内在生活和神一手亲密的关系,这是奥秘派资源和工具。第三把圣灵的江河,讲到圣灵恩膏和大能。我们教会在前方面这两年很多的教导操练和教训。医病赶鬼圣灵的大能恩膏恩赐,是灵恩教会所代表的。我们教会操练不多,我们也一直在寻求神国的资源。感谢神我们去年在香港遇到中国武汉非拉铁飞的团队,在合适的时间他们会来到我们当中。我们以前也引进一些神国器皿到我们当中,但效果也是不张。圣灵的江河也是五旬节初代教会的恩膏。这三把钥匙也是代表神国度一些教派,代表我们对各宗各派抱持开发接纳和拥有,对各个宗派合乎圣经的资源谦卑的领受操练,我们的心一直都是谦卑开放的,这个态度得蒙神的喜悦。

这次回到亚洲之行,是教会多年以来三把钥匙的带领,也是三类得胜者的真理教导的检阅。这次我自己一个人出去,我的生命也是佳恩教会的一个生命,和国度的父老和牧者同行,虽然是一个人但我也感受到后方强大的祷告守望支撑和遮盖。因着使命在身,一路上自己也是谨慎在神的面前,警醒寻求等候祷告,

  在国度上分享了神对佳恩这些年丰富的带领、领受、感受以及使命的路程。取得一些效果,得到神国度仆人的接受和接纳。把我们从宝座前领受的传递出去,加以扩充。看到这几年在佳恩的同行训练有一定的果效。这次之行主要是作为一个器皿为11月11日欢庆基督做王圣会铺路。圣会所在地是马来西亚一个城市,基督徒的比例是70-80%,别称为基督之城,是神的仆人宋尚杰曾耕耘的地方,很多神国的仆人都去过,韩国的赵镛基牧师也到过那里,是被神大大使用过的为神发光的地方。现在冷淡退后,神要给这地最后一个机会,神也希望这地给神一个机会,在耶稣基督再来之前,使他们能醒悟回转,有更多的人被预备。神纪念这地曾为神的火热,神仆人为这地付出的一切。

  这次圣会是在11月11日11点11分的万国祷告山举行。是韩国赵镛基牧师曾耕耘过的地方,有19间教会并建立了祷告山,里面有美好的圣殿和设备。但现在很冷落荒凉,堆满灰尘,设备都被拆走。心里很沮丧,一些牧者在打退堂鼓。因着佳恩多年的带领,有一个感动不放弃,就像当年12个探子进迦南一样,不能像10个探子一样报恶信,而应像迦勒和约书亚一样报佳音,虽然有巨人,但那地是神喜悦的。虽然我是一个卑微的器皿,但在佳恩的这几年也有少许的果子彰显,感谢神。

3、张传道

今早我听周爸的分享的两个字是:管教。我们读经读到申命记,就是摩西老年的谆谆教导,让以色列遵守神的律例典章,就是要遵守神的管教。大卫就是从小听从神的管教。希伯来12:8如果顺服神的管教就是儿子,否则就是私生子,不能继承产业。神不光给我们充沛的爱,要要真真正正的管教我们,使我们行在他的道路上。神是忌邪的神,不可有别的偶像,不可以拜假神。以色列人拜金牛犊时,摩西把偶像捣碎,磨成粉末,放在溪水中流走,不能留下一点痕迹。我们的老我一定要经过试炼,亚当经过试炼,摩西经过,大卫经过,耶稣也同样经过试炼。我们也一样,只有经历试炼,破碎老我,完全的把主权交给神,我们的生命才会成长起来,成为神的真儿子!

4、刘牧师:

大卫是我们的榜样。一方面,他与扫罗不同的关键点,就是大卫与神有亲密的关系。不是嘴里有神,而是生命当中有神,让神做自己生命的主,………………

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