20180307YY晨祷
一、 新妇代祷团
孙师母：
我们看到强盗是真的相信耶稣的，因为我们看到了果子和行动。我们在平台上讲到十字架的爱和得胜、第三类的胜者、A点到Z点。这些真理的开启都是很深的。
当以色列人从埃及出来，在旷野奔波40年，只有两个人凭信心，进到了丰盛之地，并得地为业。我们也要操练，并不要把大把的时间花费在不必要的事情上。平台上很多人跟的并不容易，真理的开启不难，难的是环境来临的时候要活出来。要更多操练。
我自己以往操练从A点到Z点，就是当我里面有不舒服、愤怒时，就求神光照。最初是梁木和刺。每次不舒服，就让自己与神的旨意对齐，方法就是等候神。每次有情绪就是找A点。然后钓到Z点。
外面神兴起环境就是为了光照我。我们要珍惜真理的开启，更要操练。这个强盗就是在短时间内得着的。这个强盗认识自己、认识神都很清楚。求主给我们足够的时间得胜。主啊，求你给我足够的时间可以得胜，让我进入这个里面，领受十字架上的爱与得胜。
二、 牧长团
1、周牧师：
新妇代祷团的领受，为什么这个强盗会有这样的反应，并且有这么大的提升？因为他有真信心：能够结出果实的信心。衡量真假信心的标准就是看果子。这个认信不仅仅是在口头上宣告，而是用死来见证这个道。平台有很多开启，真理很深，果子有限。我们的瓶颈在什么地方？在牧者，不仅要做榜样，还要活出来。我们开启很多，是否真正活出来？开启很好，但神提醒我们要在行道上面平衡，最终是开启和行动要平衡。对钉十字架的强盗我们原来以为是仅仅得救，但他与耶稣同钉十字架，所以他已被提升到第三类得胜，就是殉道者。虽然他钉十字架是被迫的。通常殉道者都是甘心乐意为耶稣殉道，这个强盗是被迫的，所以不是殉道者。这个想法是错的。他是蒙了神的恩典。无论是被迫还是自愿，都是圣灵的工作。主动与被动都是神的恩典。原则就是神的恩典，都是以死证道，就是殉道。我们说爱主内在生活好的主动殉道是好的。内在生活不好的，神把他捉起来，勉强钉十字架，也是很好的。
一个故事：有一只名贵的流浪狗。有人把它收养，但这个狗受了惊吓，有心理作用，防范人，一切的好意都有错误回应，对人极度怀疑。如何训练？无论怎么训练它就是躲藏。专业人员就是一领回来马上套上绳套，强行抚摸并带着吃东西。慢慢就好了。反之给这个流浪狗自由，不把它套住，让它自愿，它就躲。套住的很快就好了。谁愿意钉十字架呢？我们要看到被套住也是神的爱。这个强盗就是被套住，与主同钉十字架。我们不要抵档，看到这是慈绳爱索。要改变。
我自己在夫妻关系中有很大的收获。六年前神光照我在夫妻关系中要求太低，要我提升夫妻关系。六年当中我想了很多方法，改变很多，但夫妻关系没什么改变，反而还变本加厉。妻子看到我要改善，还给我出难题。比如散步，我自己先过马路，没有同行，就会不欢而散。不断失败。最后发生一个冲突：谈到为什么没有果子？师母说我没有舍己。当时很大的火气，因为我觉得妻子要顺服丈夫。过了几周，我明白了，耶稣说我不是要背起十字架吗？为什么这个话语不能从妻子的口中说出？后来赵爸分享吃死猫当补品，也很有得着。从此我看到，神就是要我们舍己。两个人的习惯不同、模式不同，只有舍己才能改善夫妻关系。舍己的路很难。我们说Z点容易，只是因为我们不了解。Z点就是十字架。耶稣的爱和得胜是在十字架上成就的。我们要得胜就要象强盗一样同钉十字架。我们如果通过内在生活，像盖恩夫人一样主动背十字架，这样的人少之又少。现在神让我们快速预备，就要像小狗一样被套住，强迫钉十字架。这是恩典。
套上以后如何回应？有些人就逃走了。一个经历：我们去营地开会，我对属灵争战有一个警醒。如果吵架，恩膏就没了，这是怎样的光景？要警醒。师母原来决定与盐光一起，后来与我一起去营地。我们谈话，谈到礼拜三与青年人一起怎么样？师母说不想谈工作。那我们谈克莱尔的书吧，你感受如何？师母说我曾经建议你读一篇，读了吗？没有。没有还谈什么？气氛就紧张了。气氛轻松就有话讲，气氛紧张就不知道讲什么了。于是，这个话题就变成了检查老我、老模式。这个话题仿佛就是被迫的。我愿意自己光照、自己讲，但不愿意别人指出来。这个时候我要么逃避，因为这个话题不舒服。这个时候我仿佛被套住，在车里耐心地听。师母问，我讲的话你都听见了吗？以往会把耳朵关起来，现在要耐心地听，还要反省。在路上，神光照我，我是天然的谦卑，并有一个底线。一旦触碰这个底线，我就被冒犯了。今天让我知道这个谦卑是天然的，拦阻我领受神的谦卑。我还有一个天然的良善，爱是被动的。有人来到我面前，我就可以满足。但夫妻关系是需要主动的爱。这就是天然的良善的真相。神把天然良善显明出来，是领受耶稣的爱最大的拦阻。神不断打破我的底线，我是节节败退。撤到哪里，冒犯就到哪里。我像雅各一样，把妻子、孩子摆在前面，自己的老我在后面。
神爱我们，让我们被动钉十字架。强盗给我们的榜样就是被动钉十字架也是得胜、殉道者。我们要把握机会，被动钉十字架，正确回应也可以得胜。我们一定要同钉十字架，就是站在Z点，在这里钓鱼。我们过去为什么失败？就是因为我们像鲤鱼跳龙门一样，在水里跳出来、落下去。就是从A点到A点。我们没有与耶稣同钉十字架，在十字架上领受爱与得胜。因为爱与得胜是在十字架上成就的。
2、孙牧师：
今天主要对被迫背十字架有感动，想一想强盗一生道德很糟糕，被迫钉十字架，最后还成为得胜者，很划算。很多人也想只到最后时刻才上十字架，才信主。
A点找出的方法和路径有三个，一是圣灵开启，对圣灵很敏锐，属于主动的，二是别人指正，三是环境影射。圣灵开启，对圣灵很敏锐，属于主动型的，后两者都属于被动型，让使我想起圣经中一个故事，讲到两个儿子对父亲的吩咐一个是口头同意但没有行动，一个口头没有同意，但最后去做了。在神眼中最后有行动的是好的，神接纳我们的不完全，虽然我们在过程中有很多的不完美，但最后成功了，在神眼中过程不论如何挣扎，最后的成功神都是认可的，这与我们中国人在道德层面的认同标准格格不入，我们需要从神的恩典原则中领受体会神的心意。
上周末退休会之前，牧长团让我为翠芳做一个见证，我有所准备。但神藉着师母提醒我，你们又在旁通，讲别人的见证，你们自己的见证呢？我知道是从神来的提醒，我就抓住每个机会操练，这些天有很多见证。例如这几天有件事使我非常生气，我抓住机会蒙光照，知道问题是行为导向，问题本质是建造自己的巴别塔，显扬我的名。就是站在Z点找出A点的问题根源，然后在Z点找出神对付的途径，我使用加2:20经文宣告，然后想到神对付巴别塔的方法是变乱口音，对我自己就是对我里面老我的行为模式体系要变乱打击拆毁，透过认罪悔改，砍断破除，有些处理，但还很不够，感受到这个势力是很强大坚固的，需要不断的处理。
3、张传道：
从牧者开始要有行动，不是光讲。我是弟兄姐妹在跟随上就是看牧者怎么去做。我个人就是动作太快，很多事还没体会到神对我的真正心意就已经把事情做完了。
我的见证就是我家的车，从上周一开始，到今天，经过一个多礼拜，到今天才修好，可以取车去。从开始的慌张到后来的完全释放，把它放在后面，我尤其是在周五营地的聚会，神提醒我，要体会神包裹的爱，要完全破除我的急躁，骄傲等等。从中我也体会了神的爱，神的带领，弟兄姐妹的关怀和爱，我的急躁骄傲的老我，金钱对我的捆绑，从而能做功课，提升自己。以前祷告只会说神求你挪去我们苦楚，挪去环境，而现在我可以大胆的祷告，神你给我加添环境是为什么呢，让我学什么功课，求你用环境来磨造我，使我成长。
4、刘牧师：
虽然我们是被动的，神依然会改变我们，这句话非常宝贵，让我很有感动。我今天就是被神套住了，我里面是不愿意被改变，但神用环境来套住我了。最近又有一个环境，因着服事中，在师母的回应出乎我的预料时，我的内心又有怒气，认识到自己的问题，要挽回却也是不容易的。我想，这就是神借着环境要改变我里面的老我，让我结出圣灵的果子。今天提到让我们牧者领受了真理，要活出来，这是不容易的，求神带领，帮助我，让我有荣耀神的见证，为弟兄姐妹做出榜样来。感谢神！
5、邓传道：
钓鱼需要有力量，爱的内在动力，新妇被提的目标动力，都需要很强，因为鱼也有力量，越大的鱼越有重量，世界的吸引力，罪的惯性力，己的力量都很大。反作用力要把鱼留在A点，甚至要把你拉过去。所以站对在Z点，同钉的Z点就是十字架，需要运用两个力量才能钓过来。我自己最近操练得胜老我的性情，就是不断支取爱的内在力量和新妇被提的目标动力，非常真实的。我已经得着主和主的甜蜜强大的爱，这爱如此征服了我拥有了我，我也要让他完全得着我，不让他的爱落空。同时新妇被提对我非常真实，我天天活在为此预备中，极力达到被提的资格。这两个力量的聚集需要天天亲近神的积累。对神需要有一个绝对，这条鱼必须钓上来。老人与海，殊死的搏斗也要钓上来成为得胜者，毕竟主已经得胜，我们的得胜是有保障的，但是拉锯战的时候一定不要放弃或者妥协。对于神下了一个死的决心，对魔鬼下了死决心，对自己也下了死的决心，一定能够达成神在我们身上的目标。