20180815YY晨祷
一、 新妇代祷团
孙师母：
我在灵里看到扫罗王因为没有能听的耳，撒母耳要他杀掉全部的亚玛力人，但是他觉得好的就留下，爱惜上好的牛羊和亚甲。因为他里面是不信的，他被拣选了但是对神的话语不听。后来撒母耳就离开了扫罗王，扫罗并不是一个受教的人。他不顺服撒母耳也不面对自己的问题，所以神直接的带领--撒母耳就离开了。扫罗最重要就是看不到自己的问题，他成为君王最大的目标应该是把百姓带到神的面前，他的王位就可以建立。他作为君王神对他是有托付的，但是他任意妄为，最后环境把他吞吃了。
现实生活中，我们常常犯扫罗王的错误，我们没有办法的时候常常是自己想办法，并不是继续寻求带来突破和改变，我们每个人的生命都是要提升的，要求神帮助我们。遇到难处一定要来等候神，而不是解决不了心就封闭也不去找神。这个时候我们是需要来突破，这一点非常重要。
我感受到神很爱扫罗王，就把大卫带来了，但是因着扫罗没有对付自己的问题，以至于非利士人越战越勇。非利士人是扫罗王的环境，神就派大卫来，大卫那么小甚至军装都穿不了。扫罗其实一开始很喜欢大卫的勇敢，但是因着没有对付自己里面的不信的恶心，所以最后没有办法容忍大卫。求神帮助我们认出我们生命中的扫罗和大卫，神要我们像大卫学习，那么小就来依靠神，不用什么伎俩就打死非利士的巨人。
二、 牧长团
1、周牧师：
今天还是扫罗的教训，主要是神给扫罗的第二个试验，是与亚玛力人的争战。第一个试验是与非利士人的争战，是对身份的考验，如果是孤儿，就只看环境，不能信靠神。第二个试验是对肉体的考验，看他是否能顺服。
[撒上15：1-3]15:1撒母耳对扫罗说、耶和华差遣我膏你为王、治理他的百姓以色列．所以你当听从耶和华的话。15:2万军之耶和华如此说、以色列人出埃及的时候、在路上亚玛力人怎样待他们、怎样抵挡他们、我都没忘。15:3现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。
扫罗被膏为王，但这么高的呼召是有条件的。实际上整本圣经所有的约都是带条件的，是神主动向人施恩。没有任何约不带条件，对亚当的约、对亚伯拉罕的约、新约如大使命等都是带条件的。神这一面的约永恒地已经立下，但都带条件，就是人要听神的话。约有跟个人、群体立的，跟个人的要求个人履约；跟群体的，也是要群体都满足条件。比如神给亚伯拉罕的约，亚伯拉罕守约了，同时要求他的后代也要满足约的条件。
神吩咐扫罗要把亚玛力人灭尽，不可怜惜他们。撒母耳代表圣灵对我们所说的话，亚玛力人代表肉体。我们要作王，就不能顾惜肉体，要绝对斩尽杀绝。神的敌人就是人类的敌人，是对人类绝对有害在永恒里与神为敌的，代表灵届的仇敌和我们的肉体，使我们不能听从神的话。但在这里，扫罗掺杂了自己的意思把自己的喜好加进来，把神的话扭曲了打了折扣。天然的良善不能掺杂在神的旨意里，以自己喜好来掺杂的态度就是自己作王，不是神作王。自己有意见，如果求问神还好；但不求问神就按自己喜好去做，就是自己作王，这样罪就大了。这是神给扫罗的第二个考验，就是我们对神的话神的吩咐神所设立的代表的权柄，要正确且完全的顺服。
2、孙牧师：
以色列人在旷野四十年，主要经信心和顺服的考验，我们的属灵生命成长也是如此。我们常常认为爱是生命的根基，其实爱是一个果子，树根和树干更为重要。信心和顺服是我们生命的两个根基，也是主耶稣所说的房屋建在磐石上。也相当有一个好的根系，在需要先在信心和顺服生命根基上扎根，才能结出爱的果子。所以需要在生命根基上操练，才能结出爱的果实。
我们前一阶段学习大儿子小儿子真儿子，每个人都有大儿子和小儿子性情，大儿子其实是我们外在的虚假自我，是适应社会生活环境比较好成功的人，装备也比较好的。大儿子做的好都是社会上比较成功的，生存下来。小儿子是我们里面的人，每个人都是一样的带着罪性。我们需要注意学功课第一步应是打掉钉死虚假自我的大儿子，回归真实的本相自我，神接纳我们的本相自我，但本相自我还不是真儿子，我们也需要凭信心顺服改变生命。
我们都是穿着虚假自我伪装行走世界，我们不断塑造虚假自我，对神来讲是无用的，不能带进永恒。回归真实只是前进了一步，但本相我不是终极，其实是很恶劣的小儿子，很多的问题，虽然真实但还不是真儿子，表面上看是一种退步，在属灵上看其实是进步。要认识我里面原来就是这么低，这么多问题，真实使得我们很容易找出A点，需要注意两种反应，一种是撒赖式，我真实就是这样，任意妄为，一种就是陷入沮丧，不能接纳自己。其实神和他人早就知道本相你，而自己却常常自欺。
3、张传道
我有一点不太一样的看见，我在读撒母耳记上时，我感觉撒母耳像一个牧师，见到的不多，言简意赅，发布命令或者建议后就离开。大卫像配偶，常常在扫罗面前，安慰医治劝勉，也被扫罗追杀。扫罗觉得大卫时时来制造环境来烦扰他，就是神放在扫罗身边的一个环境，是选择正面去努力改变自己追随神，成为动力，还是变成负面，看成逼迫，对付身边的环境，并不改变自己。我个人感觉扫罗和大卫就有点像我们的夫妻关系。我们要求神要祝福我们夫妻关系，要在任何环境下都要彼此同心，互相包容扶持，在神的路上共同努力前进。
4、刘牧师：
神借着扫罗今天再一次来提醒我们。关于扫罗的事的经文我们读了很多，从人的眼光看扫罗做得很好了，虽然有些不完全，但也是没有太大问题了；但神看扫罗所行的却是悖逆，有很严重的问题。神是要提醒我们这些跟随者：顺服比献祭重要：我们今天很像扫罗，甚至做不到像扫罗这样。
很感恩，周爸今天的提示，就是新旧约都是在一个约里，没有一件事例外。这个约是需要我们去回应的，信主靠恩典进入这个约，得到了新生命，但得更丰盛的生命是需要我们付代价来回应的。在实际生活和服事的很多时候，我们没有很好地去思想神的话，也没有很好地去遵守。我们的不平安、沮丧、面具等等，都是因为我们不顺服。神的话很简单，我们要照着去做，但我们不论是对牧者、同工、家人，很多情况却是因着不顺服，而处在挣扎里，关系出现问题。要认识神的法则，顺服他的律例典章，圣灵也在每一件事上会提醒我们，关键是我们是否愿意去顺服；顺服了，我们里面就会有平安、欢喜和快乐。但另一面就是还有魔鬼，很多时候我们是中了魔鬼的诡计，没有能力来行神的道。
今天借着牧者的提醒和教导，虽然我们真理很熟，以前也有经历、也知道，但我们很多时候是没有把这些带到我们的生活里去行出来。在神所立的约里，神已经为我们付出了，但需要我们来回应得更丰盛的生命；如果我们不回应，就会落在没有盼望和能力的光景里，亏欠神也得罪自己。呼求神的恩典和开启，願神赐给我们一颗忧伤痛悔的心，来到神的面前，在禁食的这40天，求神给我们能力，做到完全且正确地按真理来顺服神，而不是按我们里面的判断如何和我们的眼光。感谢主！
2018年8月15日作业
1、 默想和背诵经文：撒上十五1-3。
2、 撒母耳对扫罗说的话对我们今天代表什么？亚玛力人代表什么？如何理解神吩咐扫罗把亚玛力人和牲口斩尽杀绝？这是否没有爱心和怜悯？
3、 扫罗是如何回应撒母耳的话？对你有什么教训？等候神，领受从圣灵来的感动，作一件蒙福的行动。