太一18-21；二1-6；约壹五11-12
今天我们要来讨论两个与圣诞节相关耶稣的名称：1、耶稣这个名字本身；2、新生王。让我们通过这两个名称来认识耶稣和圣诞节的意义。
一、耶稣
太一18-21这段经文，尤其是第21节启示了耶稣这个名称的意义。耶稣这个名字在旧约时就有，译为约书亚。实际上，约书亚正是耶稣基督的一个预表人物。耶稣或约书亚这个名字的意思就是“将自己的百姓从罪恶里救出来。”换言之，耶稣这个名字与救主是同一个意思。不过，需要强调的是，新约还启示耶稣是人类唯一的救主。
徒四12：“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
二、新生王
在太二1-6这一段记述耶稣诞生的故事中，第1节直接点出：“耶稣生在犹太的伯利恒。”第2节通过东方来的博士之口说明：祂是“那生下来作犹太人之王的”。第5-6节又通过祭司长和文士的口引用先知弥迦书五2的预言再次说明：将来有一位以色列的君王要从伯利恒诞生出来。
伯利恒位于耶路撒冷以南约8公里，自古就有“大卫的城”之名。它不仅是以色列最伟大的君王大卫的出生地（撒上十七12），也是大卫先祖波阿斯、路得、俄备得、耶西的故乡（得四11、17；撒上十六1、4）。先知弥迦曾预言，伯利恒将是基督君王的诞生之地。
耶稣诞生于伯利恒这个事实的神学意义就是：耶稣是作为君王诞生于世的；而且耶稣的君王身份不是世上的君王，而是天国的君王。这意味着，耶稣诞生不仅意味着祂要来拯救人类脱离罪恶，而且祂要把神的国从天上带到人间，使神的旨意通行在地上如同在天上。这又进一步说明，福音或救恩的目的不只是救我们脱离罪恶和罪恶的刑罚，而且要把我们带进神的国，过在地若天的生活。
三、今日的应用
（一）信靠耶稣是救主
我们已经知道耶稣是救主，这个身份非常重要，耶稣不只是全世界最好或最高的宗教领袖或道德楷模，祂是唯一的救主；信靠祂的人就得拯救。这里有四个要点：1、只有那些承认自己犯过罪，或仍在犯罪的人才会信靠耶稣为救主。2、不仅承认自己有罪，而且愿意离弃罪的人，才会信靠耶稣为救主。3、只有承认自己无法救自己脱离罪恶，这样的人才会真正一心信靠耶稣为救主。4、信靠耶稣为救主并非一劳永逸，而是要持续不断。我们得救重生之后，还有可能犯罪。所以，我们要经常认罪悔改，持续不断地信靠耶稣为救主。（林后一10）
（二）降服在耶稣的至高王权下
我们今天认识圣诞节的意义，不仅要认识耶稣是救主，同时也要认识耶稣是君王。对耶稣身份认识上的任何偏差都会带来对福音或救恩的认识上的偏差，最终也会带来基督徒生活和灵性上的偏差。如果我们认识耶稣是唯一的救主，就要一心信靠祂，使我们脱离罪恶。如果我们认识耶稣是天国的新生王，就要降服在祂的至高主权之下，使我们脱离自我中心，让神的国首先降临在我们身上，并且通过我们再降临在全地上。
我们如何才能自愿让耶稣成为我们生命中的第一呢？一个关键就是知道这关乎我们的永生。永生就是自由、丰盛、喜乐和平安的生命。当耶稣在我们生命中作王，成为我们生命的第一时，我们就享有永生，享有自由、丰盛、成功、喜乐和平安。
当耶稣在我们生命中屈居第二，我们的生命和生活中就充满了捆绑、贫乏、忧愁和冲突。这就是为什么今日教会中，为什么仍有那么多基督徒的生命和生活中，仍然有那么多捆绑、贫乏、忧愁和冲突的根源。对于这个根部的问题，我们一定不能回避，我们一定要加以重视，我们一定要悔改。这样，我们才能真正活出耶稣所应许我们的丰盛的生命，才能够使我们脱离一切的捆绑、贫乏、忧愁和冲突。
讨论：
1、 今天的信息中，哪一点，或哪一处经文触动了你？
2、 在今天的信息中，神对你说了什么？
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