20181009YY晨祷
一、 新妇代祷团
孙师母：
主把七灵给了我们，与我们真实的光景有一个极大的不平衡，就是撒狄教会按名是活的，其实是死的。这个反差很大。我也考虑自己的灵性，觉得其中有蒙蔽。这个蒙蔽不是故意而为。比如，我们只是领受，没有真实的蒙福行动，就容易让周围的人跌倒。神知道我们真实的光景，按名是活的，其实是死的，是提醒我们要警醒，看到我生命真实的光景。耶稣上十字架，“但要叫世人知道我爱父”。。。基督在任何时候都在彰显父。神讲到七灵，就是要来帮助我们真实的光景，这个光景就是“野牛进入瓷器店”。我也想到为什么会有这样的状态？我们每天没有等候神，但就是这种状态也容易落到事工里面。很多时候有改变，但都是撕裂衣服而不是撕裂心肠。我们里面还是缺少爱神的心。
我们的蒙蔽很深，需要不断被揭开。不是我们比别人差，而是撒谎的父在里面。好像以色列人，过了红海，还没过旷野就已经把真实性情显露出来。为什么神把撒狄教会显出来？就是让我们反省，不断被揭开。我们里面的东西可以反映旷野。神要藉着旷野使这群奴隶承受产业。神也要在我们当中拿走因世界产生的孤儿的灵。只要环境一来，我们里面的生命状态就被撞击。我们是不是天天爱神？盼望他来迎娶我们？还是其他？天国的福音对我们里面的世界是一个很大的撞击。今天有这个平台就是一个神迹，仿佛当年神带以色列人出埃及。我们里面也是如此，无论领受什么，神把真实的光景显出来。不是要责备我，而是让我们靠着神的七灵。我们对于蒙福行动也不看重。我们的灵性要有很大平衡。要反思，使得我们可以往前走。
二、 牧长团
1、周牧师：
围绕着神的七灵在新的季节怎样在我们生命中做工。我们领受了神的七灵，但神也藉着Bob告诉我们生命真实光景，形成很大反差。我们真实的光景是野牛进入瓷器店，，是撒狄教会按名是活的其实是死的。我们领受七灵的目的，一是要显明我们真实的光景，二是要带领我们突破生命的这种光景，带来我们生命的提升。
我们要避免陷阱。一个是过去两年我们都在破碎老我，生命还是这种光景，就陷入沮丧。一个是我们领受了住棚节的七灵了，我们到天上了，就忘记了我们现实的生命光景。
我们还是要回到钓鱼的原则。Z点就是我们领受了神的七灵，我们是非拉铁非的教会。A点是我们是撒狄的教会，野牛进入瓷器店。我们要站在Z点，把A钓到Z。这样我们就不会掉到两个陷阱里。一是只看到A点我们现实的生命光景就落入沮丧；二是只看Z点我们有了神的七灵我们是非拉铁非教会，却忘了我们真实的生命光景。现在我们需要依靠神的七灵，让七灵帮助我们站在Z点，也看到A点，也帮助我们把A拉到Z。孙妈光照自己的A点，她反省还是世界在核心的里面，还是世界和世界的价值观，还是己作王。我们要用钓鱼的原则靠神的七灵来突破。
我感动还是要重新学习一段经文。约12:24-26。
【约12:24-26】我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
根据这个经文，我们是一粒麦子，落在地里了，但却没有死，或没有死透。因此还是只有一粒，没有结出许多籽粒来。我们要依靠神的七灵，让我们死透，结出许多籽粒来。跟着YY平台的都是落地的麦子，但都还没有死透。我们要反省怎样死、死透？我们需要默想，求神光照，向神求答案，每个人的答案可能都不一样。
2、孙牧师：
新妇祷告团在分享时，我有一个新感动，以色列人出埃及过红海走旷野。第一类得胜者就是出埃及过红海，走旷野。今天把老我血气肉体和世界联接在一起，世界的王在我们里面就衍生出老我血气肉体，世界的成分在我们里面有多少，有个检测指标就是我们每天有多少是爱神的，渴慕神的？有多少是在神之外的事情，包括教会的事工、神学思想，是世界居多还是神居多，遇到环境你的反应会检测出来。不要被迷惑认为想属灵的事就是爱神，只有更多把自己的思绪关注渴想神自己和神所关心的事，也就是葡萄枝连于葡萄树。否则我们里面就是干枯的，灵人是奄奄一息的。我们多年来喂养的都是我们外面的人，就是外表自我，外表自我是强壮的，内在自我是非洲饥民又黑又瘦弱或是刚出生不久的婴孩。开启领受的真理都是在浅土石头地，没有深入到灵人，所以结不出果子。这个问题不解决，即使赐下七灵也没有办法。因为七灵的赐下也是有条件的，就是要非常的饥渴，没有饥渴的人是得不到七灵的。
3、张传道
今天没有分享。
4、刘牧师：
今天听了新妇代祷团队和周爸、孙爸的分享，感到思路很清晰。一方面，神在我们身上的工作，我们的回应如何做到平衡？要认清自己真实的属灵的光景。另一方面，要有信心，看到我们在神的恩典和带领下，生命都是在成长过程中。
我今天的感动和领受就是，这么多年，我们付出摆上很多，从外边来看，世界在我们里面不少。记得上次从中国回来，我问自己，神啊，你在我的家庭中，给了我这么多的恩典和恩宠，让我这次回国又经历了常彦身体的疾病被你奇妙的医治，我反思自己，以往在很多难处和软弱中，每一次被你扶持和帮助过后，心里却没有多少的感恩，但你却还是没有按我的过犯和罪孽待我，仍然赐给我你的恩典。主啊，即使我对你有亏欠，但你知道我的内心，我还是愿意远离世界的光景。
今天的重点是，我们虽然里面愿意远离世界，但平时又有多少与主这颗葡萄树连接呢？我们承认还是很少，我们即使与世界分别，但还是停留在老的模式里，特别在服事中，还是在彰显自己和老我，彼此争竞、嫉妒，在做事情，炫耀自己、彰显老我。
感谢主，祂更知道我们生命真实的光景。神带领我们进入第二阶段，继续让我们使用三把钥匙，不同的是，住棚节领受了神七灵的恩膏，虽然我们现在没有什么七灵的能力在我们身上被彰显出来，但我相信神的恩膏已经在我们身上，当我们愿意被神改变，求神改变我们的眼光，相信神会有恩典、有神迹，祂会带领我们，在我们教会的旨意必要被成就。我们要时刻警醒，不要偏左或偏右，靠着七灵，在日常的生活、工作、家庭和服事中，不消灭圣灵的感动，顺服神行出真道，过得胜的每一天。
5、邓传道：
对周爸今天讲的落地的麦子，还没有死，没有死透，没有结出许多籽粒很有认同，主最近也在提醒和感动我要进入更多的死和死透。怎么叫作死透呢？如何才能死透呢？我最近学习的功课，就是要认出什么是己的东西，并且要向这些死去。比如对自己的权利死，对自己的感受死，对自己的理由死等等。这些好像不是血气肉体那种外面的恶，甚至是合情合理的，但第三类得胜者要求我们向这些己死去。
主帮助我学这个功课的方式，带领我默想以赛亚书53章，默想主耶稣的性情，受苦的仆人。3节：他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。7节：他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。"，第10节耶和华却“定意”将他压伤，使他受痛苦。
主为了治死我们己的自爱权利理由等等，会给我们环境，让人不尊重藐视冒犯厌弃我们，我们要知道这是主的“定意”，为要破碎治死我们的己，不再埋怨人和捍卫己，要与主配合。七灵中间的是耶和华的灵，是灯台的中间一支，仆人的灵，主灯。耶稣是受苦的仆人，我们要靠耶和华的灵，进入受苦仆人的生命，不疼惜任何的己，将所有的己都被光照被治死死透。才能有和主耶稣新郎一样的生命性情。
2018年10月9日作业
1、背诵和默想经文：约十二24-26。
2、什么叫一粒麦子“落在地里”？你是一粒落地的麦子吗？如果是，有什么证据？
“死”是什么意思？你是否已经“死”了，是否“死透”了？今后有什么打算？