路十五11-32
一。引言
路加福音这一大段故事，有三个人物：一个父亲和两个儿子。圣经通常会将这个故事一个命名：“浪子的故事”或“浪子的比喻”。这两个命名，都将这个故事仅仅局限在小儿子身上，“浪子”的英文是“prodigalson”，prodigal圣经希腊原文意思是“非常浪费的，奢侈的”，就是“挥霍”的意思。观看这位父亲对待两个儿子的态度，尤其是对待那个不孝之子小儿子，用我们人天然眼光来看，简直就是太“过”了，太“浪费”了，太“不值”了，太“挥霍”了。
这位父亲就是我们天父的写照，这位父亲对待他儿子的样式，就是天父对待我们的样式，天父爱我们就是这么“挥霍”，极其不吝惜地给与祂的爱于我们，因此将今天的分享题目定为“挥霍之爱的天父”，让我们认识这位爱我们的天父是何等的爱。
二．两个儿子
今天我感动想要简单分享一点两个儿子。不仅仅小儿子失丧，大儿子也是失丧的。他们的表现形式表面看来差别很大，甚至是相反的。小儿子表现为罪人的样式，大儿子表现得顺服、自律和负责任。但从属灵层面讲，他们与父亲都没有关系，两个儿子心中与父亲都没有连接，更没有亲密关系。
所以，这两个儿子与父亲之间的关系都不是生命树，没有生命连接，而是分别善恶树。因为连接才是生命树，隔离是分别善恶树的本质，无论道德是善是恶。因此，两个儿子都是父亲失丧的儿子。属灵的好与坏，确实不等于人看为的道德善和恶。
从我们实际服侍经历中，常常会看到许多道德良善人士，信主的难度会更大，信主后的成长也不容易。
两个儿子类比教会，小儿子常常是那些贪爱世界，远离教会，性情比较属肉体的基督徒。大儿子像那些留在教会，尽忠职守，老实服侍的一类人，他们常常是领袖。
小儿子通常是那些成长在娇宠和自我中心的环境中的人，他们倾向于冲动放纵和自我中心，青少年时期很容易悖逆和反叛，自由自在不拘规则，若一直没有醒悟，失败混乱会是他们的结局。而大儿子通常是成长在艰苦、受伤和严苛（外加严苛或自加严苛）环境中的人，他们可能尽责上进，学习事业自觉自律，多数成为成功精英人士，但常常被完美主义模式捆绑，骄傲自义，心灵枯竭痛苦，被各种不健康情绪困扰，内心没有平安喜乐和满足。总之，两个儿子代表的两类人，在灵里都是失丧的人，他们都需要拯救。
三．天父的挥霍之爱
只有天父的大爱能够医治更新转化他们，因为天父的爱是完全的爱，是真理的爱。此等大爱大到挥霍程度，就是无条件。下面以路加福音15章记录的，具体看看这位父亲两次对待小儿子的事情上，祂是如何处理的？比较我们一般人是如何处理就可以明显看出处理方式的不同。即使有些父亲能够以爱处置这位败坏的儿子，但细察其本质就会发现，两种爱的差别不仅仅是量的差异，其本质差别乃天壤之别—有条件的爱和无条件的爱。
有条件的爱，是人间的爱。无条件的爱，是属天的爱，只有上帝才有。有条件的爱，爱都可能带出伤害。无条件的爱，带来深度医治更新和生命。
先看路15：12，这是小儿子离家前的事情。小儿子对父亲说：“父亲，请你把我应得的家业分给我。”他父亲就把产业分给他们。这就是这位父亲对待悖逆儿子的回应—没有受伤苦毒愤怒，没有惧怕儿子走错走邪，反倒满足了儿子不敬的这么无理要求。直觉上是不是可以体会一点真是有些“浪费”和“挥霍”“不节省”的爱？
比较我们一般父亲，我想通常会有这样几种反应。一种可能反应是父亲被伤害冒犯，产生愤怒苦毒，将儿子修理一顿，甚至于赶出家门切断父子关系，净身出户。还有可能父亲气鼓鼓将产业分给了他们，气得将钱摔在地上或儿子的脸上，“滚，拿着这些臭钱滚出家门去，当我没养你这个畜生”。
好一点的父亲，可以不赶出家门，但要钱没有，老子没断气，甭想一个子儿，你老老实实给我在家呆着。教导型的父亲，发现儿子的品格问题，指正儿子的不孝，苦口婆心地说明不能给钱的种种理由。如果将钱这样子分给你，你会使用它吗？你这个样子，钱会害死你的，所以为着你的好处，钱暂时不能给你。
对照来看，我们天然父亲，所有的作法都不会像这位父亲，即使有也是一个不智慧的过度溺爱的父亲，诚实地讲我怎么都不能认同这个父亲的作法。我在神面前思来想去，求圣灵开启我怎么看待这位父亲对儿子的爱到浪费的作法，我信心知道，天父的爱一定是最完美的，错的一定是我们。
我想到天父怎么对待犯罪后的亚当，可以稍稍帮我理解这位父亲的作为。是的亚当犯罪后，天父没有屏蔽亚当犯罪后的后果，必须离开圣洁荣耀的神的面。但神没有剥夺神造亚当给与的任何恩典，如数给与他们夫妇离开伊甸园。阳光照旧，雨露如常，并没有扣留神的形象质素…。
“祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人”（太5：45）。阳光空气雨露，人伦家庭的温暖，没有因为你道德低下减损，没有因为你拒绝神被剥夺。
另一处彰显这位父亲“挥霍之爱”的地方，是这位父亲对待回转回家的浪荡儿子的作法（见路15：20-24）。这位父亲对这位还是满身罪污的儿子，作了以下几件事：抱着颈项，连连亲嘴，披袍子，戴戒指，穿鞋子，宰牛犊，摆宴席。
对照这位父亲，我们天然人父亲会怎么作？
拒绝？赶走？讨债？质问？教训？认错？我们一位同工分享，她能想象的最好作法是，赶快吩咐仆人准备热水洗个澡，理个发，修理装扮一下，然后再来盛装出席家庭晚宴。体会这里一点点差异了没有？这位父亲是在儿子还满身猪圈味道时，给与他熊抱亲嘴，披袍戴戒穿鞋，是在他并没有变得更好一点就恢复了父子亲密关系，恢复儿子身份和地位的。这就是“有条件的爱和接纳”和“无条件的爱和接纳”的差别。看似只有一字之差，却是天国和地上的差别，是神和天然人的差别。这不是量多量少的问题，是本质和根源的差异。一个是生命树，是生命的泉源。一个是分别善恶树，是伤害捆绑压制的原因。
结语
请家人们结合以下几个讨论分享题目，思考我们人生的根基，第一块砖置于什么什么根基？是无条件的爱吗？若否，我们应该怎么做？
1。你怎么看这位父亲两次对待祂这个浪子的方式？
2。如果你是父母，当你的孩子象这个浪子一样，对你们作出象要求提前瓜分家产之类的事情，你们会如何回应？你会象这位父亲那样作吗？或是可以做到部分？
3。如果你是父母，当你的孩子伤害了你，也承受了严重后果，最后凄凄惨惨回家来，你们会怎么对待他/她？你会象这位父亲那样作吗？或是可以作到部分？
4。你能分享一下，你为什么与这位父亲的作法有区别？问题在哪里？你怎么可以也像这位父亲那样对待自己和我们的儿女、家人、弟兄姐妹？（考虑你不可能给出你自己没有的东西给人家，那你怎么能变成“有”呢？答案：自己要先领受！）