这几周主日要来学习耶稣是逾越节的羔羊，他的受难应验了逾越节，埋葬应验了除酵节，复活应验了初熟节。耶稣受难是尼散月十四号周四，并在那天傍晚埋葬。也应验了耶稣在坟墓里三天三夜的预言。今天学习除酵节的救恩意义。
一． 旧约中的除酵节
出埃及记12：6-8，14-20，39。
利未记23：5-8：5正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。6这月十五日是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。7第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。8要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可作。
逾越节是十四日宰杀羔羊的那一天，再加上七天的除酵节，这八天统称为除酵节。除酵节从十五日开始，吃无酵饼是从十四日黄昏开始。圣经中酵代表罪，神最初设立除酵节，是要把象征埃及地罪恶的酵从以色列人中除去。17节说那一天，神把以色列百姓（军队）从埃及地领出来，脱离埃及以及它所代表的罪恶权势对以色列人的辖制。除酵节守七天，头尾都是圣会，不可以做工，要把酵从家里除干净。以色列人守这个节期，纪念神把他们从埃及的酵/罪恶的奴役权势之下解救出来，得到自由，他们保守自己成为属神的子民，圣洁的国度。
二． 耶稣埋葬应验除酵节
约翰福音19：30-31
耶稣是逾越节的羔羊，他受难是在尼散月十四日下午三点，那是逾越节的预备日，日落约下午六点，就变成十五日的除酵节的开始了。因为这个节日是大安息日，必须赶紧把耶稣的尸体取下来埋葬，十五日是大安息日就不能够做工了。耶稣被放在坟墓里埋葬的时候，正是除酵节的开始。除酵节预表耶稣弥赛亚死了埋葬了。耶稣埋葬应验了除酵节。
林前5：7-8：7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。8所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒，邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
酵在圣经中代表罪。耶稣的埋葬应验除酵节，因为耶稣的身份，是无酵饼，无罪的神的儿子，他的一生过着无罪的生活，因此才能成为救赎世人的赎罪祭。耶稣的工作，除酵/除罪的救恩，是借着他的受难和埋葬，除去世人的罪孽。
三．从除酵节看救恩的本质
林后5：21：神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
救恩的本质或目标是：成为神的义，除掉罪，洗净我们一切的罪和不义，而不单单是不下地狱。救恩对于今世的意义和对来世的结局一样关切。天国已经建立在地上，信徒活着的时候就开始进入，而不只是在死亡时。永生从信主那一刻就开始。只有今天一直活出圣洁的生活脱离罪，永生就是必然的结果。救恩是一个过程。没有一个信徒的救赎过程已经完成。救恩的本质是要除掉罪，先给我们地位上的成圣，接下来除罪成圣的生活要持续一生。
林后1：10：他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
除酵节的救恩预表有几处重点要注意：
1。 逾越节在前，除酵节在后。享受了逾越节筵席羔羊的人（得着救恩），必须立刻进入除酵节（过脱离罪的生活），称义了就必定过成圣的生活。人不可能靠着自己的好行为，达到上帝圣洁的标准，只有在得到主耶稣救恩之后，才能进入除去罪圣洁的生活中。
2。 七在圣经中是完全数，守除酵节七日，预表整个一生，从被救赎的第一天到最终都要过圣洁的生活。成圣的地位在我们重生时候也得到了，但成圣的生活却要持续一生。
3。 献逾越节的祭只能在耶路撒冷圣殿，吃除酵节筵席的地方神吩咐“在你们一切住处”。这表明除罪要在生活的各个方面实现。并非只有在圣殿（教会聚会），更是在生活中时时处处都要除酵都要圣洁。
四。除酵节对应的救恩入门的环节–认罪悔改，被神洗净，地位成圣。
徒2：38：彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
春季三个耶和华节期，对应救恩入门的四个环节中，除酵节对应的是认罪悔改。
认罪就是认同神的标准，以神的标准来衡量自己，承认自己是个罪人。悔改是转向，回转，改变的意思。抛弃过去错误的的信仰理念和生活方式，调转方向，归向耶稣基督所启示的真理和与之相应的生活方式。得救时的认罪悔改，不是只笼统承认自己是个罪人（有罪性），同时也会进入具体的认罪（具体罪行），这就是遇见神特会很重要的一项认罪清单的填写和处理。真实谦卑忧伤痛悔的认罪，会带出真实的悔改。
悔改包含几个层面或要素：
1。在思想上宣判过去的罪。
2。在内心情感里懊悔过去的罪。
3。在言语上承认并弃绝表达与过去的罪的断绝。
4。在行为上离弃过去的罪行，并活出悔改的行为。
重生得救时，我们对自己的罪性，和信主以前所犯的罪有个一次性认罪了断和悔改，领受了除罪/除酵的救恩，被主耶稣宝血洁净，地位上成圣了。接下来，这个除罪成圣的生活要持续一生。圣经多处提到基督认罪悔改，说明得救之后还需要不断过除酵的生活。
罗马书1：28-32，启示录21：8
马可福音7：21-23：21因为从里面，就是从人心里，发出恶念，苟合，22偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，谤渎，骄傲，狂妄。23这一切的恶，都是从里面出来，且能污秽人。
约翰一书1：9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
除酵节第一日第七日都有圣会，都是安息日圣会，我们最初得救，由不信进入了信，信主之前的罪都脱落，是靠着主耶稣的救恩，不靠着自己的工作，是进入了神所赐救恩中的安息。一生信仰的旅程是不断支取耶稣的救恩，靠着圣灵不断除罪除酵，越来越圣洁的过程，直等到信仰走到得胜的终点，歇了自己的工作，进入神最终完全的安息。