一、耶稣受难的时间
默想三个问题：受难节是在星期几？逾越节是在星期几？受难节跟逾越节是什么关系？
耶稣作为逾越节的羔羊所预表的神的羔羊，祂是在尼散月十四号那天被钉死在十字架上。四本福音书都一致记载耶稣是在“预备日”那天受难并在那天傍晚埋葬（太二十七57-58，62；可十五42-43；路二十三50，52，54；约十九31，42），而“预备日就是安息日的前一日”。因为安息日是周五傍晚开始，那么，预备日就是周四。这也应验了耶稣在坟墓里“三天三夜”的预言（太十二40）。
为什么教会传统却认为耶稣受难是在“好星期五”？传统教会错把主的晚餐（周四晚）当作了逾越节的筵席，因此就难免会把受难节（第二天）算作周五了。值得注意的是，这不是新约圣经的失误，而是教会传统的失误。当教会传统跟圣经不一致时，我们应怎么办？新教的精神是：当传统与圣经不一致时，我们当选择以圣经为准，让传统来符合圣经，而不是让圣经来符合传统。这不是违背新教传统，而是真正继承新教传统。尽管如此，我们不应太过拘泥于精确的日期，而应该更加着重于救恩的意义。
二、耶稣是逾越节的羔羊，救我们脱离神的最后审判/因信称义。
根据出十二7，12-14，埃及的“第十灾”预表神的最后审判。涂在门框门楣上逾越节羊羔的“血”预表替代性的牺牲和赎罪。“我一见这血，就越过你们去”代表脱离神的最后审判/因信称义。
耶稣基督就是逾越节的羔羊所预表的神的羔羊，祂在十字架上担当世人的罪代替接受了神的审判。祂受刑罚，使我们被饶恕；祂受鞭伤，使我们得医治；祂受审判，使我们得赦免；祂在十架上受死，使我们得生命；祂受咒诅，使我们得祝福；祂受贫穷，使我们得富足；祂被神拒绝，使我们被神接纳；祂受羞辱，使我们得尊贵。（太二十七46；可十五33-37；赛五十三6；林前五7下；彼前二24-25）
三、耶稣就是那位像摩西的先知，带我们经历新的“出埃及”。
在逾越节里，不仅逾越节的羔羊预表耶稣的受难，而且，摩西也是基督的预表（申命记十八15，18-19；徒七36-37；约五14来三5-6）。摩西是耶和华所差遣的以色列会众的释放者和解救者，他预表基督是父神所差派的全人类、全世界的释放者和解救者。埃及代表世界，法老王代表魔鬼。摩西带领以色列会众出埃及、进入应许之地。他预表基督带领神的子民脱离世界——新的出埃及，进入应许之地，就是永生和更丰盛的生命。
四、我们的回应
（一）我们要感恩（约壹三1）
我们是何等蒙恩的人。我们要更多的感恩，更少的抱怨。我们蒙了神如此多的恩典，比起我们生活中的一些不尽人意的地方，就算不得什么了。
（二）我们要悔改（来二1，3）
我们要为自己常常没有把神放在第一位悔改。我们爱以撒超过爱神。我们要为自己常常没有胜过世界的诱惑而悔改。我们要为自己常常没有活出神的爱而悔改。我们在家里没有对家人活出神的爱，对弟兄姐妹也没有活出神的爱。
（三）我们要更加火热地跟随主，爱祂、服事祂。（来十24-25）
2023年，神呼召我们进入教会新生态。我们现在正处在第一代门徒落户和建造的阶段，在这个阶段，我们要落实四件事情：细胞小组、主日崇拜、主日课程《丰盛的救恩上：开始你的新生命》和行事历。
讨论
1、有什么圣经证据表明耶稣受难是在逾越节（尼散月十四号，周四）？为什么传统教会把这一天称为“好星期五”？我们应该如何看待这件事？
2、耶稣受难日有什么救恩意义？你如何回应耶稣受难日？