一、耶稣基督是教会全体之首

他在万有之先，万有也靠他而立，他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位，因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。(西1:17-19)

又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首，教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。(弗1:22-23)

以上经文表明主耶稣是教会全体之首、是元始、是从死里首先复生的及教会是他的身体，这都说明教会在神救赎计划中的重要性。基督是教会的根基和磐石，他死而复活从而教会得救赎和生命。基督是教会的头，教会是基督的身体，他们不仅是创造者与受造者之间的关系，更是生命肢体的关系，因此在教会基督要在凡事上作王居首位。

二、安提阿教会让耶稣在他们中间作王（徒13:1-3）

感谢圣灵让我们看到安提阿教会是让耶稣在他们中间作王的教会，我们从中学到：

➢这是个恩赐显明的教会，第一节提到“几位先知和教师”也是生命成熟、同心合一、彼此配搭地服侍主。

➢这是尊重圣灵的教会，圣灵在教会是主人，安提阿也是个顺服的教会，圣灵有祂要作的事，可是必须透过教会，教会要顺服圣灵的心意。

➢他们听从圣灵引导，差派巴拿巴和保罗出去宣教。

➢会众常在一起禁食祷告，这是教会事奉的动力，也是他们可以凡事顺服圣灵引导的秘诀。

➢“按手在他们头上，就打发他们去了。”表明按手和被按手的人在灵里合一，宣教士出去就是代表教会出去，在外他们并不孤单，他们不但有主的同在，更带着教会的祝福、遮盖和恩赐进入福音禾场。

➢安提阿教会注重祷告、禁食、同心合一，又注重宣教，成为以耶稣基督为主，充满著活力和宣教的热忱，活出让耶稣在他们中间作王的美好见证。

三、求圣灵赐下合而为一的心，让耶稣在教会作王

因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。(罗8:5-6)

我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，．．用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。(弗4:1-3)

1、如何体贴圣灵致死肉体，让耶稣在教会作王？

➢各人要真实地求圣灵帮助我们致死肉体，因肉体是自己作主，而圣灵是让耶稣作王。

➢我们天然本性，如：骄傲、自夸、嫉妒和纷争都拦阻我们合而为一，只有圣灵帮助我们用和平彼此联络、彼此相爱、彼此尊荣，只有这样，耶稣才可能在教会作王。

2、如何预备自己让耶稣在教会作王？

➢求神赐给我们谦虚、温柔、忍耐的心，这是我们老旧生命没有和缺乏的。

➢谦虚是种生命品质，是内在生命的自然流露；谦虚是不夸耀自己，不嫉妒人比己强。

➢温柔是主耶稣的性情，就是受圣灵管制、不冒犯和伤害别人。(太11:29)

➢谦虚和温柔带出忍耐，忍耐经得起别人的挑战，可以避免不必要的冲突和争执。

➢谦虚、温柔、忍耐是神教导基督徒生命的重要准则，首先具备这三个品格，我们各人才可能让耶稣在教会中作王。

➢宽容必须有爱心，没有真正的爱心就没有真正的宽容；宽容就是当别人亏欠我们时，我们不体贴自己受伤的感觉，而是发自内心体贴对方的软弱。

➢和平联络与爱心宽容紧密相连，联络促进相互认识又激发彼此的爱心，加增和睦建立美好关系。

➢求圣灵赐给我们能力，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。(罗12:1-5)

➢首先将主权交给神，操练顺服权柄的功课，我们就能进入一个新阶段——老我退下并不断治死肉体。我们里面才能经历主为我们舍己的大爱，并且有力量随从圣灵引导，每天真实地过内在生活，不断建立与主耶稣亲密的关系，经历向己死，活出基督的生命，主必兴旺，我必衰微。靠着主耶稣我们必得胜，教会必复兴。

让敬畏神成为我们的标准

让我们竭力追求神的心意

让我们全心奉献去寻求神

讨论题：

1、你如何看待主耶稣和教会的关系？

2、从安提阿教会你学到什么？

3、如何预备你自己，真正让耶稣在教会作王？