太7:13-14

真福音，是进窄门，走小路，引到永生的福音。真福音，也是进入新约，并持守在新约的生活中，得到永生的福音。整全福音包括入门，持续和完成三个阶段。

真福音的入门：进窄门，进入新约。

真福音的入门，就是进窄门，指因信称义+真心的悔改离开罪。在因信称义上增加好行为，或在真心悔改上把脱离罪，改成脱离罪的后果，都是假福音，都是宽门，它在耶稣宝血的功效上做了增减。入错了门，走的路必定错误，结局就是灭亡。所以在福音的入门，传讲的人，需要传讲真福音的入门-窄门；信福音的人，也要进窄门，靠着真信心和真悔改，进入耶稣宝血所立的新约。

真福音的持守：走小路，持守新约的生活。

一． 走小路，守约的生活，是交托主权。

路22:42不要成就我的意思，只要成就你的意思。

交托主权，是得救之后一次性的宣告，更是持续落实在生活中的操练。不要求交托主权，或不愿意交托主权，都是假福音假信仰的信号。因为本质上，自己仍然在宝座上作主，而以神为满足自己需要的工具。新约的生活，乃是承认耶稣宝血之约，承认耶稣对我们生命有主权。

1。 交托主权，首先承认耶稣基督是我们的救主和生命之主，是我们的主人，主权交托是理所当然的。要做一次全人总体的主权交托的认真宣告祷告。

2。 交托主权，接着在生活中有意识的将自己每个方面，如财务，人际关系，时间分配，家庭，计划，梦想，都带到神的面前，说：主啊，求你接管。如同签署一份份具体的主权转让书。

3。 交托主权，当遇到冲突挣扎时，不把主权拿回来，要靠着圣灵祷告，学习降服，默想自己在新约中神儿女的身份，被买赎的身份，管家的身份，默想主耶稣生命之主的伟大，良善，信实，全能全爱，把自己放心交托在主的手中。

二． 走小路，守约的生活，是改变三观。

罗12:2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们查验何为神的善良纯全可喜悦的旨意。

走小路的生活，意味着在新约生活中，以神的国的视角，重塑一套全新的世界观，价值观，人生观。

1。 世界观，从过去的的物质主导，到明白属灵真貌。认识到神所掌权的宇宙真相，神掌管历史和个人生命。看待事物，有属灵眼光和永恒视角。

2。 价值观，从财富积累个人成功为价值，转变为神的国和神的义优先，爱神爱人为核心价值。以天国的价值次序，重新安排生活事务，不再把生命过多投资在没有永恒价值的事情上。

3。 人生观，从现世今生的满足，自我实现，转变为永恒使命导向的人生。今生是永恒的预备，活着是完成耶稣的呼召和使命。人生的目标从自我转向神，把家庭，职业都看作遵行神使命行道的地方。对于诸多人生问题，如苦难，死亡等都有了天国的眼光。

交托主权，和三观改变，最好的落实场所，除了在主日中，小组聚会中，还特别在门徒守望的里面。在一对一的守望中，进入到生命的深度和各个领域的突破，在带领榜样和陪伴中，持续的交托主权，认出并离弃偶像，树立神国的三观，在生命每一个方面被更新，从自我掌管，到基督作主。

三．走小路，守约的生活，是依靠圣灵的生活。

耶31:33我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。

靠肉体的努力走小路，会变成痛苦的律法主义和伪善。但新约的生活，是“靠圣灵得生”也靠“圣灵行事”。走小路是内在生命的流露，是圣灵的动工，使我们有意愿有能力去做，进入恩典的动态上升：依靠圣灵-顺服神的话-交托自己，改变老我，活出新的生命-失败了悔改-回到恩典中-依靠圣灵，，，这过程就是立约生活的体现，我们持守在神的保守中。神信实地保守他那一方，用恩典托住我们，圣灵帮助我们，在基督里塑造我们；我们以信心和顺服回应，在约的关系中不断成长，越来越像主耶稣。

总结：大路的生活，是世界的潮流，肉体的本能，魔鬼的谎言，随波逐流，为自己而活，结局是灭亡。走小路是新约的生活，真福音的生活，在基督里，依靠圣灵，信而顺服。向世界的诱惑，自我的野心，罪性的喜好说“不”，向神的旨意，爱人的使命，永恒的价值说“是”，这看似窄的路，却通往真自由，喜乐，这真福音之路，是与立约的神同走的永恒荣耀的路。