主祷文的结构分为三个部分：称呼，主体，和结尾。称呼，我们在天上的父。主体分为两个部分。第一为神，有三愿，第二为己，有三求。最后结尾，有三颂。

我们在天上的父，我们是在儿子的地位上，父子的亲密关系里面向他祷告。每次呼叫我们在天上的父，体会天父对我们的大爱，帮助我们从孤儿的心，进入到真儿子那种依靠，信赖的心态，跟他倾心吐意，建立与天父的亲密关系。

主祷文体现了马太福音6：31-32先求神的国和神的义，再求其他东西的顺序。脱离自我为中心，及偶像神明为我服务的态度。转变成为以神为中心为首位，这也是门徒需要建立的天国价值次序。主祷文的主体，是先为神的三愿，接下来才是为己的三求。

一、三愿：

愿人都尊你的名为圣。

基督徒自己要尊主名为圣。如果我们自己都不爱主，不尊重主，怎么能叫别人尊主名为圣呢。同时，当我们信主后，改变曾经的恶言恶习，在家中在职场中都有好见证，做光做盐的好行为，叫天父脸上有光得荣耀，被世人尊崇。更要谨慎我们的生活见证，和言语见证要一致，使我们传福音更有说服力，使主的名被更多的传扬和尊崇。

愿你的国降临

耶稣第一次来，神的国降临在每一个相信接受主耶稣的人心中，耶稣第二次来，在地上建立千禧年的国度，这句话警醒我们：1我已经信主了，天国在我里面有多少。2耶稣即将就要回来建立天国在地上，我现在的生活状态能不能够进去？同时不止我自己进入天国，神盼望更多人进入天国，我如何在福音大收割当中，带领更多的人一同进入神的国。

愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

神的旨意要通行在地上面对许多拦阻，有魔鬼的工作，和人的不顺服悖逆。我们祷告这句话的时候，就是省察自己里面是不是顺服的。我如何在各种情况中回应神，才能使神的旨意行在我个人身上，我的家中，和教会中，如同行在天上。

当我们在祷告中，关注神的名，神的国度，神的旨意。思想在家庭，教会和社会生活中，有什么是神盼望我参与祷告或行动的。如家庭祭坛，教会服事，幸福小组，宣教等，我如何祷告和行动，才是在实际的促进神的国降临，促进神的旨意成就在地上如同在天上。

二、三求：

我们日用的饮食，今日赐给我们。

我们灵魂体生活的每一个层面都要倚靠神的看顾。不要为未来忧虑，要依靠神天天的供应。要谦卑的承认和感恩，我们的一切都是上帝所赐的，要把神给的工作能力，机会资源，以喜乐感恩的心使用出来，也把收获归荣耀给神。也要纪念其他弟兄姐妹，当祷告中突然想到某人的需要，可能正是神要感动你为他奉献，他所缺的日用的饮食，神借着你为管道来赐给他。

免我们的债，如同我们免了人的债。

人际关系中最常见的心态，就是别人欠我的债。耶稣让我们首先看见我们对神的亏欠，我们欠着爱神的债，爱人的债，福音的债，罪债等等。与我们对神的亏欠，神给我们的饶恕赦免相比，别人对我们的亏欠，就像一千万两银子和十两银子的对比。我们蒙了神的饶恕，我们也该去饶恕别人。不饶恕会使我们无法领受神的饶恕；不饶恕的苦毒情绪伤人害己；它给魔鬼开了一道门，使黑暗权势进入人心中辖制人的心思意念行为，在黑暗囚禁之中。

能够饶恕的秘诀，1，神让我们不去计算人的恶。要善于遗忘，2，我们的饶恕，不在于对方有没有认错。饶恕如果能够带出对方的改变，那是最好，即使没有，我们依然愿意饶恕。3，饶恕的能力，不是从我自己里面出来，而是我不停的默想主耶稣在十字架上对仇敌的饶恕。我经历了被神的饶恕，充满了被饶恕的喜乐感恩，支取了神饶恕罪人的能力，就愿意和能够饶恕得罪我的人。

不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。

我们要祷告说，不要叫我遇见试探，我们要知道自己哪里软弱，什么环境是危险的，要担心自己会犯罪，不要过度自信，曝露在试探的环境中。常常警醒，不叫我们遇见试探，躲避在神的保护中。

凶恶，指那恶者，魔鬼撒旦。求主把我们从魔鬼撒旦手中救出来。魔鬼的攻击搅扰是不休息的，灾害危险凶恶也是难以预测的。我们要呼求神天天的拯救保护，救我们脱离各样知道不知道的灵界自然界的凶恶。也不断提醒自己，在任何情况环境里面，紧紧依靠神，让我们一直被遮盖被保护，住在至高者隐秘处的，必住在全能者的荫下。

三、三颂：

因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远。阿门！

主祷文的结尾是赞美。颂扬国度，权柄，和荣耀，都是属于神的，是存到永远的。生活的供应可能还没有来到，软弱难处可能依然存在，但这时就要向神献上赞美。赞美是超功利的，也是信心的体现，宣告神掌权，所有祷告的事情，即使还没看见成就，神都会有最美好的安排，这也是事先的信心，不是看到成就以后才有信心才感恩。

主祷文以赞美为终结，就如基督徒的人生一样。在永恒里面，唯有对神掌权和荣耀的赞美会一直持续。主耶稣教导我们培养赞美的习惯和生命，操练天国生活的模式。

结语：

回顾总结一下，主祷文的大原则：

1。 借着祷告建立真儿子的心，父子的亲密关系。

2。 建立神-人-神的次序，先求神的国和神的义，人的需要在后，回到对神的赞美为结束。

3。 为生活和灵性需要大胆的祈求。

4。 一个祷告者也是一个行动者，化感动为行动。

5。 把地上的生活与天上的敬拜赞美连在一起，把今天的生活和永恒的生命连在一起。