腓3:4-11其实我也可以靠肉体，若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。我第八天受割礼，我是以色列族便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。只是我先前以为于我有益的，我现在因基督都当做有损的。不但如此，我也将万事当做有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看做粪土，为要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义；使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。

一、人生的意义就是人生的故事。

人生故事包含：人生的目的：你所追求的，渴望的有无实现

跟人的关系：是否活的有爱

人生的结局：是好还是坏

好故事并非没有痛苦或坏的成分，关键看先苦后乐，还是先乐后苦。

我们都有小故事和大故事，即“我”的故事，和“亚当”的故事，小我的故事，都在亚当的大故事当中。而亚当的故事，就是人都死在罪恶过犯中，没有指望，结局是沉沦。这是在亚当里全人类大故事的必然结局，不是个好故事，所以，即使你个人小故事片段性再精彩，也在劫难逃，采取鸵鸟政策，自我催眠说我的故事精彩也没有用。

腓立比书说到耶稣的故事，和保罗的故事。当保罗还是扫罗的时候，他误以为自己的故事很精彩，自我称义，他曾认为耶稣的故事，因着结局钉十字架，所以不好不精彩。后来他有了在大马士革路上遇到耶稣的经历，才打开属灵的眼睛，看清楚耶稣虽然有痛苦，但是从死里复活，结局是真正的好，是好故事，而自己从前的故事是“粪土”。

二、耶稣的故事是好故事。

因为有赎回性，坏事反而成就了好事，耶稣的好故事具备以下三个要素：

1。 目的：有伟大的爱，爱天父，爱人类，两个伟大的爱，痛苦更彰显出大爱。

2。 关系：有神的同在，苦难也变得轻省甘甜，有意义。

3。 结局：有好的结局，从死里复活，战胜了死亡。

基督徒的人生：就是借着信心，脱离亚当的故事，进入耶稣的故事。出死入生。腓立比书3：8：因我以认识我主耶稣基督为至宝。认识不只是在信主的时候认识耶稣，还有经历，体会，活出，联合的意思。就是在我们信主以后，要不断地认识耶稣，持续在耶稣的故事当中，不断的联合，生命越来越像耶稣。就如同“改命”一样，我们从亚当的坏故事中脱离，进入耶稣的故事，因着耶稣，我们拥有：爱神爱人的目的，有神同在的生活，有复活永生的好结局。这个好故事就是耶稣赐给我们人生的意义。

讨论题：

1。 听了这篇信息，对你信主以前的人生故事，你有什么看见和总结？

2。 用你自己的话，讲述为什么亚当的故事是坏故事，耶稣的故事是好故事？（故事的三要素）

3。 “认识”耶稣，不只是信的时候，而是持续的经历，体会，活出与耶稣的联合。这对你今天，（要活出爱神爱人的目的，有神同在的生活，有永生的盼望），有什么行动上的指导？