(启12:1-6)
引言:
启十二1-6:“天上现出大异象来:有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕;她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备地方,使她被养活一千二百六十天。”
启12:1-6中有三个角色:妇人、大红龙、男孩子。其中大红龙=撒旦,那妇人和男孩子是谁呢?教会历史上有关妇人有以下几种说法:1、夏娃;2、以色列民族;3、以色列的忠心余民;4、锡安,或耶路撒冷(赛五十四1);5、马利亚;6、教会;7、新妇。我们采3以色列忠心余民观点,在此不赘述。
一、男孩子的身份与被提的时间
(一)男孩子的身份(5节)
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(辖管原文作牧)。她的孩子被提到神宝座那里去了。
1、男孩子是复活升天的基督(诗2:9,启19:15)
2、男孩子是被提的得胜者(启二26-28;三21)
3、男孩子是被提的得胜者的综合形象(1+2)
“综合”的奥秘:
三位一体=三位+一神
耶稣基督神人二性=100%神+100%人
整全救恩=100%恩典+100%代价
三批被提=灾前+灾中+灾尾
光=100%波动性+100%粒子性
(二)男孩子被提的时间-灾前被提(5下-6节)
她的孩子被提到神宝座那里去了。6妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天。男孩子被提后,“妇人就逃到旷野”,“被养活一千二百六十天”,这肯定是指大灾期的前三年半。就是说男孩子是在灾前被提。
(三)支持灾前被提的其它经文(太二十四37-41)
“挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日;不知不觉洪水就来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个。两个女人推磨,取去一个,撇下一个。”
这段经文可以视为支持灾前被提的主要经文之一,它有三个要点:
1、这段经文把伴随基督降临的末日大灾难类比于挪亚时期的大洪水审判。
2、这段经文把类比的重点放在灾前,而不是灾中或灾尾。
3、最重要的,这段经文明确讲到了“被提”。
(四)被提的几点说明
这里所讲的男孩子灾前被提只是部分得胜者被提,而且是第一批被提。
1)神没有应许全体信徒都会免去七年大灾难
2)有一批在七年大灾之前的平常考验中成为得胜者(天天背起自己的十字架-白色殉道者)。
这一批在灾前的得胜者,就可以被灾前被提。如同少数学习成绩特别优异者,可以免毕业大考而毕业一样。
(五)平常苦难中得胜和最后大灾难中得胜
神拣选每一个孩子成为得胜者,祂会设置各样环境人事物训练我们,期望我们在平常训练中就成为得胜者,就如同以诺一样,在他平常生活中与神同行,成为灾前(大洪水)被提者的先锋和榜样。万一我们在灾前没有达成得胜目标,神还有怜悯,在大灾难中还有得胜的机会,就像诺亚一家一样,在神的方舟保护中得胜。这就是后两周两位牧者要讲的:灾中得胜被提和灾尾得胜被提,敬请期待!
二。如何成为灾前被提得胜者
(一)圣经的警戒和应许
1。近在咫尺,随时发生-太24:32和36(知道季节已到,不知何日何时发生)
32你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候(以色列复国),你们就知道夏天近了(大灾难)。
36但那日子,那时辰没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,唯有父知道。
结论:警醒预备(太24:43-44)
2。作聪明的童女-太25:1-13
聪明在哪里?只有提前预备,才会临危不乱,落到哀哭切齿。
3。七个教会中得胜者灾前被提的考核和应许--请看推雅推喇教会(启2:18-29)
19我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐,又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。25-27但你们已经有的,总要持守,直等到我来。那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制服列国,他必用铁杖瞎管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样。
以上总结得胜包括两方面:
1、坚持圣经的真理和原则,决不妥协;
2、活出爱心和信心的好行为,成为见证。
(二)圣灵透过现时代先知讲话
1。秋楠姐妹《天堂是如此真实》
清心顺服者,才能被提。书中特别提到:1)不坚持十一奉献的,不是顺服者;2)竭力参加主日聚会者,是顺服的人;3)清心与神同行的人,是神所喜悦的人。
2。克莱尔《情书》
1)主的需要:
灾前被提的一小群得胜者新妇,他们蒙召要来陪伴耶稣、服侍耶稣,使耶稣能够面对和完成七年大灾时的救赎和审判工作。
2)“避免被撇下”自检表:
● 我最后一次向人传福音是什么时候?
● 我最后一次给贫穷家庭和大街上的穷人奉献时间和金钱是什么时候?
● 我最后一次整夜祷告是什么时候?
● 我最近一次每周数天花两个小时祷告是什么时候?
● 我最后一次审视良心,发现我有在散布流言蜚语和诽谤是什么时候?
● 我最后一次认识到自己自私是什么时候?我是否正在查寻这些事呢?
● 我最后一次为遭到诽谤的无辜受害者辩护是什么时候?
● 我最后一次嘲笑和蔑视我认为比我低下的人是什么时候?
● 上一次有人需要关爱,尽管我的事工很忙,我仍然竭尽全力去帮助他人是什么时候?
● 我最后一次和圣灵一起,仔细察验自己的灵魂,并为应该做但没有做的事情悔改是什么时候?
● 我做了那么多不该做的事,为此悔改了吗?
● 我做事,是为了引起注意,得到称赞呢,还是在为主做事,尽管主要求我做的事可能会缺乏光彩,不引人注目?
● 当麻烦来的时候,我是绕过去,只顾着去完成一项工作,还是怀着怜悯的心,去照顾受伤的人呢?(好撒玛利亚人)
● 主在观察我的态度:我是否因为被打断,就生气或恼怒,是否以甜蜜和仁慈的态度面对事情。
针对所有关于‘为什么我被撇下’的问题,如果我们坐下来,认真地察验我们灵魂的状况,很快就会得到答案的。主向我们保证,小事情会在天堂累积起来的。祂看到了人们看不到的东西,尤其看到了那些给我们带来不方便的小事,如果我们摆脱了自己的顾虑,去处理它们,因为那是真正的需要和舍己牺牲。
3)主的爱心劝诫:
“亲爱的新妇们,我对你们所有人都一样。我在不停地测试我的新妇,看看她是否会在我需要安慰的时,陪在我身边。我希望看到我的新妇,为我的事工忙碌起来。但是,假如有一个灵魂陷入困境,我就在他们身边。那时,我希望看到你们所有人都发自内心地,用爱心行动,殷勤待客的热情和欢喜快乐的态度去回应。这么做会带给我最大的安慰。你们会放下你们最爱的事工,即便是我给你们的,去给一个口渴的孩子送去一杯凉水吗?“
“是的,你们可以说,这是期末大考时要交的学期论文。这些考题要看看你们是否掌握了,在地球上这所兄弟彼此相爱的大学里,学到的功课。这正是我现在在你们身上的事。你们愿意放下你们需要专心完成的工作,去帮助一个正在困境中挣扎的人,或去参加一个婚礼或葬礼吗?
“因为你们没有留出时间,让我来充满你们,所以你们的心冷漠,没有反应。你们没有的东西,你们不可能给出去,结果你们只能错过他们,或让他们去寻找别人。我的孩子们,天堂的标准和你们的标准大不相同。你们必须学会去爱,学到以至于受伤的程度(爱至成伤)。”(取自:《情书》,3。6,页116-121。)
很多人都认为自己目前的条件够不上灾前被提的得胜者。但千万不要预先放弃这样宝贵的机会。智慧的方法是朝最好的目标努力,即使达不到目标,也为下一步胜利经过大灾难做好了预备。如果我们认真预备,即使没有达到提前录取,也能为高考大考考出好成绩奠定基础,争取灾中得胜,赶上灾中或灾尾被提。当然,争取灾前被提还是上上之策!
祝福每一个神的儿女都成为得胜者!