启11:3-4、7-8、11、12，林前15:50-53，帖前4:13-18，太22:2、10，启19:5-9

一、《启示录》关于灾尾被提

（一）谁是两个见证人？

关于“两个见证人”的解释主要有三种观点：

1）他们是旧约人物摩西和以利亚；

2）他们代表全体教会；

3）他们代表得胜的教会；

我们采用第三种观点，将两个见证人视为七年大灾期间得胜教会的代表，他们代表着四批人：

1）前三年半忠心传道一千二百六十天的传道者。（启示录11：3-4）

2）末日大患难的殉道者。（启示录11：7-8）

3）头一次复活的得胜者。（启示录11：11）

4）灾尾（第三批）被提的得胜者。（启示录11：12）

（二）灾尾第三批被提的得胜者

《启示录》中以下三群人将经历灾尾第三批被提：

1）受印的十四万四千以色列人/神的众仆人。（启7：1-8）

2）两个先知所代表的得胜者。（启11：12）

3）受保护的妇人/以色列的忠心余民。（启12章）

（三）如何确定这三群人将经历灾尾第三批被提？主要有三个理由：

1）第2群人所指的两个先知代表着得胜的教会，他们将在灾尾第三批被提。

2）第1和第3群人全要经过七年大灾期并受保护的圣徒，所以他们不会殉道。

3）第1和第3群人都是新妇/得胜者，都将经历七年大灾，所以他们将经历灾尾第三批被提。

二、灾尾被提的证据：（《哥林多前书》15:50-53）

1）“我们不是都要睡觉，乃是都要改变。”

这节经文称这种改变是“一件奥秘的事，”表明此前这件事并未显明。“末日身体改变”或“被提”是个奥秘，但如今这个奥秘已被启示出来。“身体改变”或“被提”将伴随“末日身体复活”一同发生，而且两者结局相同：“这必朽坏的总要变成不朽坏的；这必死的总要变成不死的。”

2）基督再来时信徒复活与被提的次序

《帖撒罗尼迦前书》4:13-18谈到信徒复活与被提的次序不同，当主从天降临时，那些在主里睡了的人必先复活，之后那些活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。经过复活或被提后，得胜者作为主耶稣的羔羊新妇将与主永远同在。“云”是神显现的象征，比如：耶和华的荣光在云中显现。（《出埃及记》16:10）

三、新妇人数满了

1）“天国好比一个王为祂儿子摆设娶亲的筵席。”表示天国是为新妇预备的。（《马太福音》22：2）

2）“被召的人多，选上的人少。”“筵席上就坐满了客。”表示参加人数有限。（《马太福音》22：10）

P 历世历代包括在大患难、大灾难的殉道者都是新妇得胜者，并将在基督再来时经历头一次复活。

P 将有第三批羔羊新妇将在灾尾被提。

P 他们将与前两批在灾前和灾中被提的得胜者一同成为装饰整齐的羔羊新妇。

P 经历头一次复活和三批被提的人有福了，以后成为羔羊新妇的机会再也没有了。

P 这是羔羊新妇数目满足的时刻，也是举办盛大空前羔羊婚宴的时刻。（《启示录》19:5-9）

四、如何预备灾尾被提？

（一）跟随耶稣还是跟随撒旦？

1）在世生命苦短，而永恒却永远而荣耀。

2）一旦接受兽印，你的DNA就变成撒旦的DNA，就会受撒但敌基督的辖制。

（二）每天如何选择？

1）如何使用时间：每周主日你选择来教会还是长期到处游玩、购物？周五你是参加细胞小组聚会与弟兄姐妹连接？

2）如何参加主日：每周你到教会来是与主连接还是做评论员、批评者、旁观者或嗜睡者？

3）如何面对冲突：当与牧者、弟兄姐妹或家人发生冲突时，你是否愿意马上认罪悔改还是抱怨或指责他人？

人数很多，关键哪一群？

事情很多，关键哪一件？

时间很多，关键哪一刻？

世界即将步入更加空前绝后的混乱，求主帮助我们，从学习《启示录》得到更多的启示，对主更加渴慕，更加盼望主耶稣快来。在这末世更加预备自己，在大患难和大灾难中像两位见证人那样对神至死忠心，进入神为我们制定的完美计划，就是成为主耶稣死里复活或被提的羔羊新妇，在新耶路撒冷与主同掌王权。