在神的家里彼此相爱
--—听懂天父的心跳
(2024-07-14)
周小安牧师

路十五1-3,11-32;约壹二15;来十三1;林前十五58

这段经文大多数信徒都很熟悉,内容是“父亲和两个儿子的比喻”。这个比喻有两个重点:一个重点是父亲对待小儿子的态度、他心中的渴望及小儿子的经历;另一个的重点是父亲对待大儿子的态度与他心中的渴望。我们只有把握了这双重的重点,才能听懂天父的心跳,并且学会如何在神家里彼此相爱。

一、福音的比喻:父亲和小儿子(路十五11-24)

(一)小儿子的原罪(第11-13节)。小儿子的原罪主要表现在两件事上:一是提出分家业;二是离家出走,放荡奢华。在希伯来文化背景中,父亲还健在时就提出分家业,这是对父亲极大的不敬和羞辱,无异于诅咒父亲早死;由此表明小儿子的悖逆。此外,我们看到小儿子身在父家,却心在世界。他虽然身为儿子,却没有真儿子的心;他不仅不爱父家,不拥有父家,反而要分家并离家。这说明小儿子里面跳动的是一颗孤儿的心,其特质就是独立自主和悖逆。小儿子的故事既可以视为伊甸园始祖堕落故事的重演,也可以视为以色列背约历史的缩写。

(二)小儿子在世界的遭遇与悔改(第14-16节)。这段经文告诉我们三件事:1、小儿子在世界的遭遇(第14-16节):钱花光,遭饥荒,不容易谋生。放猪对于犹太人来说是极大的羞辱,无异于给外邦人做奴隶一般。2、小儿子的醒悟:这时小儿子才意识到父家的丰富有余,这是他原来在家时意识不到的。3、小儿子的回转:他不仅内心悔恨,而且有悔改的实际行动。

(三)天父的心跳与小儿子的恢复(17-24节)。从父亲对回家的小儿子的态度中,我们可以听见天父的心跳:1、完全的饶恕和接纳:父亲对小儿子回家望眼欲穿,并不顾一切地跑上前去迎接回家的小儿子。2、儿子身份的恢复:袍子、戒指和鞋都是身份地位的象征:上好的袍子象征身份地位;戒指跟印章一样象征权柄;鞋也是身份地位的象征。3、欢喜庆祝:宰杀肥牛犊是为了举办规模隆重的庆祝宴会,不仅表示欢喜,而且表示尊荣。

从上述父亲心中的渴望,我们可以听懂天父的心跳:祂何等切望离家的浪子可以回家,恢复儿子的身份和尊荣。

二、天父的心跳:父亲和大儿子(路十五25-32)

这段经文告诉我们三件事:

(一)大儿子的怒气与拒绝及父亲的劝说(25-28节)。1、大儿子的怒气与拒绝;2、“他父亲就出来劝他”:当大儿子不肯参加欢迎弟弟的庆祝宴会时,父亲却主动出来劝他。这说明父亲同样爱大儿子。

(二)大儿子的抱怨、不满和争竞(29-30节)。虽然大儿子的确是一个勤奋和遵命的人,但却没有真儿子的心,而是雇工心态,将父亲当作雇主,一心只想得到自己当得的酬劳或工钱;又将弟兄视为嫉妒争竞的对手。大儿子不仅抱怨父亲,表达对他强烈的不满情绪,而且也因嫉妒弟弟所蒙的恩典而仇视和蔑视他。

(三)父亲的心跳(第31-32节)。1、“儿啊!你常和我同在”:天父何等渴望祂的孩子享受祂的同在。2、“我一切所有的,都是你的”:天父何等渴望祂的孩子拥有祂的家业。3、“你这个兄弟是死而复活,失而又得的”:天父何等渴望祂的孩子彼此接纳、彼此尊荣。4、“我们理当欢喜快乐”:天父何等渴望祂的孩子和睦同居、欢喜快乐。

三、今日的应用:在神家里彼此相爱——听懂天父的心跳

(一)小儿子的类比(约壹二15)。小儿子与今日教会中大量贪爱世界的信徒之间存在类比。正如小儿子需要悔改才能重获父家的尊荣,今日教会中贪爱世界的信徒也需要悔改,才能重新经历福音改变生命的大能。

(二)大儿子的类比(来十三1;林前十五58)。大儿子在今日教会中属于难得的少数人,他们是那些愿意委身、付出,热心服事,却心里不快乐,也常常使别人不快乐,事工导向或成功导向的人。热心服事是值得肯定和尊荣的,但是我们不能以热心服事取代彼此相爱。

(三)听懂天父的心跳——在神家里彼此相爱。无论是小儿子还是大儿子,我们都需要听懂天父的心跳,才能在神的家里彼此相爱。我们都需要从父亲对待小儿子的态度中听懂天父的心跳,使我们可以像天父一样去爱那些Best,或者经历像小儿子那样的改变。我们都需要从父亲对待大儿子的态度中听懂天父的心跳,使我们都能够在神的家里享受神的同在,拥有神的家业,并且能够彼此接纳、彼此尊荣、彼此相爱,和睦同居、一同欢乐,过在地若天的生活。

讨论:

1、今天所读的经文中,或信息中,哪一点触动了你?

2、今天,那一处经文或信息,针对你说话,说了什么?

3、你打算对神的话或针对你的信息有什么具体的回应或行动?

4、请把你的实践经历,无论成败,在周间G12聚会,和周末细胞小组聚会上分享。