引言

父子与驴

牵着驴，被人批评

儿子骑着驴，被人批评

父亲骑着驴，被人批评

两人一起骑驴，驴被压伤了。

不要批评论断

雅各书4:11-12

弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？

第一、不要批评论断

雅各书4:11弟兄们，你们不可彼此批评。

教会的问题：批评、论断

katalalein：背后说人坏话，出口伤人，毫无顾忌的论断和侮辱，也可以解释为毁谤。

krinei：审判或论断

不要背后讲人

当面的讲话，是为了造就人。

路加福音7:37-39

那城里有一个女人，是个罪人。知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。请耶稣的法利赛人看见这事，心里说，这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。

路加福音13:11-16有一个女人，被鬼附着病了十八年。腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说，女人，你脱离这病了。于是用两只手按着她。她立刻直起腰来，就归荣耀与神。管会堂的，因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说，有六日应当作工。那六日之内，可以来求医，在安息日却不可。主说，假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？

例证：丈夫在车祸现场批评

应用：

1、批评、论断不但不会改变事实。

2、批评、论断导致情绪问题。

3、导致装假，撒谎等等

高情商的背后，是良善的内心。

爱住千家：尊荣文化，真实文化

第二、论断违背律法

雅各书4:11人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。

批评、论断将自己置于律法之上

违背爱人如己的律法

马太福音22:37-40耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。

约翰福音13:34-35我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

例证：

夫妻吵架，源自丈夫的情绪，妻子的描述

罪的定义：偏离神所设立的靶心。

地铁上的父子

孩子对下雨天的批评

应用：

1、明白律法的善意

2、律法的总结，爱神爱人

做事，说话，衡量的标准

3、省察自己的言语，批评论断，带来的结果，伤害别人，伤害自己。

第三、论断抵挡上帝

雅各书4:12设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？

神才是律法的设立者和审判者

罗马书14:4你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。

审判：公义的判断，赏善罚恶，是神的责任和权柄；申冤在主，主必报应。

判断：明辨是非。客观，不带主观偏好的判断。

论断：恶意的判断与批评。

例证：

共情的力量作者刻骨铭心的痛

批评论断并不能救人

我们都是破碎的器皿

可以成为神的杰作

应用：

1、宇宙的创造主审判主，他不定罪、论断我们。

2、天父的性情

3、批评论断只能带来拆毁、破坏

以弗所书4:29-30污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧。

结语

分别善恶树的果子：批评论断

生命树的果子：爱与尊荣

批评论断违背律法，大诫命，新命令

批评论断抵挡上帝，上帝不定罪我们，我们为什么要彼此定罪，批评论断呢？

愿上帝的性情成为我们的性情，荣神益人！