引言
父子与驴
牵着驴,被人批评
儿子骑着驴,被人批评
父亲骑着驴,被人批评
两人一起骑驴,驴被压伤了。
不要批评论断
雅各书4:11-12
弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?
第一、不要批评论断
雅各书4:11弟兄们,你们不可彼此批评。
教会的问题:批评、论断
katalalein:背后说人坏话,出口伤人,毫无顾忌的论断和侮辱,也可以解释为毁谤。
krinei:审判或论断
不要背后讲人
当面的讲话,是为了造就人。
路加福音7:37-39
那城里有一个女人,是个罪人。知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶,站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。请耶稣的法利赛人看见这事,心里说,这人若是先知,必知道摸他的是谁,是个怎样的女人,乃是个罪人。
路加福音13:11-16有一个女人,被鬼附着病了十八年。腰弯得一点直不起来。耶稣看见,便叫过她来,对她说,女人,你脱离这病了。于是用两只手按着她。她立刻直起腰来,就归荣耀与神。管会堂的,因为耶稣在安息日治病,就气忿忿地对众人说,有六日应当作工。那六日之内,可以来求医,在安息日却不可。主说,假冒为善的人哪,难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴,牵去饮吗?况且这女人本是亚伯拉罕的后裔,被撒但捆绑了这十八年,不当在安息日解开她的绑吗?
例证:丈夫在车祸现场批评
应用:
1、批评、论断不但不会改变事实。
2、批评、论断导致情绪问题。
3、导致装假,撒谎等等
高情商的背后,是良善的内心。
爱住千家:尊荣文化,真实文化
第二、论断违背律法
雅各书4:11人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。
批评、论断将自己置于律法之上
违背爱人如己的律法
马太福音22:37-40耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。38这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。
约翰福音13:34-35我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。
例证:
夫妻吵架,源自丈夫的情绪,妻子的描述
罪的定义:偏离神所设立的靶心。
地铁上的父子
孩子对下雨天的批评
应用:
1、明白律法的善意
2、律法的总结,爱神爱人
做事,说话,衡量的标准
3、省察自己的言语,批评论断,带来的结果,伤害别人,伤害自己。
第三、论断抵挡上帝
雅各书4:12设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?
神才是律法的设立者和审判者
罗马书14:4你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。
审判:公义的判断,赏善罚恶,是神的责任和权柄;申冤在主,主必报应。
判断:明辨是非。客观,不带主观偏好的判断。
论断:恶意的判断与批评。
例证:
共情的力量作者刻骨铭心的痛
批评论断并不能救人
我们都是破碎的器皿
可以成为神的杰作
应用:
1、宇宙的创造主审判主,他不定罪、论断我们。
2、天父的性情
3、批评论断只能带来拆毁、破坏
以弗所书4:29-30污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧。
结语
分别善恶树的果子:批评论断
生命树的果子:爱与尊荣
批评论断违背律法,大诫命,新命令
批评论断抵挡上帝,上帝不定罪我们,我们为什么要彼此定罪,批评论断呢?
愿上帝的性情成为我们的性情,荣神益人!