太四1-11

我们要从三个方面来分享通读圣经的威力：一、读经的必要性；二、通读圣经的目的；三、通读圣经的威力。

一、读经的必要性

我们经常听到人强调圣经的权威性和重要性，却较少听到人强调读经的必要性。虽然这两个概念之间有一定的联系，但是它们之间的联系并不是必然的。新教教会从一开始就强调圣经的权威性和重要性，但这并没有在新教教会带来读经的动力和热潮。所以，我们除了要强调圣经的权威性和重要性，也要强调读经的必要性，才能有效地提高广大信徒读经的积极和热诚。

首先，读经的必要性是由整全的救恩论所决定的。按照缩减的救恩论，得救是白白的恩典，只跟我们对耶稣基督的信心有关，跟读经无关。现在我们知道缩减的救恩论是不符合天国的福音和新约的救恩，根据天国的福音和新约的救恩，读经则是绝对必要的。

根据太四1-11这段经文，我们可以从两个方面看到读经的必要性：1、读经是吃属灵的食物，喂养属灵的生命。（太四4）属灵的生命需要神的话语来喂养。读经就是吃神的话，就是吃下属灵的食物，喂养属灵的生命。这不是可选择的，更不是可有可无的，而是关乎属灵的生命，关乎救恩，是必须和必要的。2、读经是掌握胜过魔鬼试探的最有力武器。我们注意到，魔鬼试探主耶稣三次，主耶稣三次都是靠神的话胜过了魔鬼的试探。由此可见，神的话是胜过撒旦试探的最有力武器。胜过魔鬼的试探为什么是必要的？因为，耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏”（约十10上）在这里，“偷窃、杀害和毁坏”正是针对基督徒的属灵生命或救恩！所以，读经是掌握胜过魔鬼试探的最有力的、不可缺少的武器，它对于信徒是绝对必要的。

二、通读圣经的目的

通读圣经是一切读经的基础。通读圣经的目的主要有两个：

（一）了解圣经的整体结构。圣经（66）=旧约（39）+新约（27）。

对于旧约和新约的关系，也存在一些共识：有几种典型的说法是：1、旧约是预言，新约是应验。2、旧约是预表，新约的实体。3、新约是解开旧约的钥匙；旧约是理解新约的背景。

虽然没有人可以了解全本圣经所有的细节和奥秘，但是，通过通读圣经，每个属神的人都有可能了解圣经的整体结构。而且，虽然圣经的所有部分和细节都很重要，但对每一个属神的人来说，最基本的需要则是了解圣经的整体结构。所以，通读圣经的第一个目的就是了解圣经的整体结构。

（二）了解圣经的故事结构：圣经七幕剧结构。这是迄今为止最完整的圣经故事结构：1、创造（创前2章）；2、堕落（创3-11章）；3、以色列（创12章-玛4章）；4、耶稣生平（四福音书）；5、教会发展（徒1章-启5章）；6、千禧年（启6章-20章）；7、新创造（新天新地和新耶路撒冷）（启21-22章）。圣经七幕剧呈现一种向上的抛物线对称结构：其中，第1幕与第7幕对称，第2幕与第6幕对称；第3幕与第5幕对称。第4幕是整个圣经剧的中心和转折点。

通过通读圣经，我们不仅能够了解圣经的整体结构，而且能够了解圣经的故事结构。这个故事不仅涉及圣父、圣子和圣灵，而且涉及全人类和整个人类历史的始终，也把我们每一个人都包括其中。这个故事揭示了神创造和救赎人类的终极的心意和目标。了解这个圣经的故事结构对每一个属神的人都至关重要，它是我们通读圣经的最主要的目的。

三、通读圣经的威力

通读圣经使我们了解圣经的整体结构，和故事结构，这会带出什么样的威力呢？

（一）通读圣经的第一个威力是使我们自己可以投身到圣经的故事中，成为其中的一部分。这里包括了三个步骤：1、首先，将你个人的故事纳入你所属教会的故事。2、将你所属教会的故事纳入普世教会的故事。3、地方教会和普世教会的故事又属于圣经故事的一部分。我们正身处圣经故事第五幕——教会发展——中。教会发展的具体内容就是“建造天国福音桥”。

（二）通读圣经的第二个威力是可以改变我们的三观——世界观、人生观和价值观——成为激进的门徒和基督的新妇。在这里我们只着重讨论两个要点：1、价值观由人生观决定，人生观由世界观决定；所以改变三观必须改变世界观；2、通读圣经使我们了解圣经的整体结构和故事结构，从而改变我们的世界观，并且带来三观的改变。

无论你对世界观有多少认识，它们都在潜移默化地影响和挑战着我们。然而，通过通读圣经，使我们不断加深了解圣经的整体结构和故事结构，我们就能够真正回应来自一切世界观各个层面的影响与挑战；圣经的故事结构能彻底改变我们原有的世界观，从而改变我们的人生观和价值观，使我们成为激进的门徒和基督的新妇。这就是通读圣经的威力所在！

讨论：

1、你是否有每天读经的习惯？你认为读经有必要吗？

2、通读圣经的主要目的是什么？你是否通读过圣经？通读了多少遍？

3、通读圣经有什么威力？谈谈你的体会。