大纲

一、不要论断(1上)；

二、论断的后果(1下和2节)；

三、为什么不要论断(3和4节)

四、正确的作法(5节)

一、不要论断（太7:1）

1。什么是论断？

论断的英文字是judge，论断不论内容是否属实，因为他是从心里对别人有定罪和审判，因而论断都不符合神的心意。

论断有很多型式，下面我们靠着神将它们辨认出来，好使我们能够远离它们。

2。论断的型式

1)无知的论断(罗2:1下，3节:不知”自己所行却和别人一样”)

2)骄傲自义的论断(罗14:3，10:轻看别人)

3)越位的论断(罗14:4，别人的仆人，站神的位置)

4)绊倒人的论断(罗14:3，绊脚跌人之物)

5)苦毒的论断(路6:37，定罪和不饶恕别人)

3。论断的本质

雅4:11-12，批评论断弟兄，就是批评论断神的律法，就是违背律法。只有神是设立律法和判断人的，论断就是僭越神的位置。

4。也不要被论断

• 林前10:29，不可因你的自由使信心小的肢体论断你。

• 西2:16，不可因不拘小节而让人论断你。

• 林前4:3，即使被人论断，也把它看为小事，更不要心生愤怒和苦毒。

二、论断的后果

1。路6:37，论断>被论断，定罪>被定罪，不饶恕>不被饶恕

2。太7:1-2，精准报应

3。罗2:1，论断人>定自己的罪

4。罗2:3，论断人>神的审判

三、为什么不要论断（太7:3-4）

“梁木”和“刺“的比喻，通常解释有两个意义：

1。“大”和“小”的对比，就是说”你说他，你还不如他呢“，说明人没有资格论断别人。

2。”梁木“表示当人论断别人时，他的眼睛被一个巨大的蒙蔽挡住了，因而无法看清别人，当然也难以作正确判断。说明人若是论断的态度也就没有能力作正确判断。

四、正确的作法（太7:5）

1）谨防论断的态度（假冒伪善）

2）谦卑求光照自己（圣灵光照和愿意受教善意的批评指正）

3）有效地帮助别人

一个见证