箴言二1-5；诗篇三十四11-14

贝博克牧师是二十世纪加拿大教会的祷告之父和祷告使徒，他也是赵爸和戴爸的属灵父亲。贝牧师将他一生的属灵体验总结为三句格言：让敬畏神成为我们的标准；让我们竭力追求神的旨意；让我们全心奉献去寻求神。今天我们分享这三句格言中的第一句，并作为我们今天分享的主题。

一、澄清对敬畏神的误解

（一）澄清第一类误解：敬畏神属于旧约时期以色列人的律法传统

叶光明博士对这个误解提出有力的反驳和澄清：诗篇十九9：“耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。”叶博士指出，上半节的原文直译是：“耶和华的敬畏洁净，存到永远”；由此可见，敬畏神不仅适合于旧约，而且就像神的话一样要“存到永远”。（参：赛十一1-3）又根据徒九31；弗五21；来十二28；这些经文都不是针对非信徒，也不是针对犹太人，而是针对新约教会和基督徒。上述经文告诉我们：敬畏神不仅适合于旧约时期，也同样适合于新约时期。

（二）澄清第二类误解：敬畏神是一种负面和消极的情绪。

1、我们需要知道的一个事实是：敬畏神根本上不同于一般的惧怕或恐惧。译成“敬畏”一字的原文是“惧怕”或“恐惧”。于是，我们便误以为敬畏神是一种消极和负面的情绪，是需要消除或克服的。然而，事实上并非如此。在约壹四18中的“惧怕”，指的是对末日审判的惧怕（参第17节）。简单地说，第18节的意思是：完全的爱就把我们对末日审判的惧怕除去了，因为完全的爱把会带给我们刑罚的罪恶除去了。由此可见，完全的爱跟敬畏神是一个银币的两面，或同一事情的两种不同说法。

2、实际上，惧怕或恐惧这个字在心理学、伦理学和灵界这三个领域里都被视为一种负面和消极的情绪，并它们都跟敬畏神有根本上的不同。对于这些负面或消极的情绪，我们或者要承认和接纳，或者要消除和克服；但对于敬畏神，我们却要赞赏、渴慕、培育和追求。

二、以敬畏神为至宝

（一）到底什么是敬畏神？

我们很难给敬畏神下一个精确的定义。但我们可以尽量解说什么是合符圣经的敬畏神。最好的途径是先给敬畏神一个工作定义，再对它作一些补充说明。敬畏神是人对造物主的一种特殊的直觉经验或本真反应，它跟崇敬的意思相当接近，而不仅仅是情绪上的害怕和尊敬而已。实际上，它并不会对人造成负面伤害，反倒会促使人更清楚地看见神的可畏、尊荣、圣洁和大能，并促使人走上正道，遵行祂的诫命（传十二13）。所以，敬畏神形容我们对神的可畏、尊荣、圣洁和大能的一种特殊的直觉经验或本真反应。有时候它会伴随强烈的身体反应，但并非人人如此。（出三1-6；徒五1-11）

（二）以敬畏神为至宝。

1、这句话出自赛三十三6：“你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩，并智慧和知识，你以敬畏耶和华为至宝。”2、敬畏神跟认识神，得着生命密不可分（箴言二5；十四27；二十二4）。布兰登在2025年的一个视频中提到：失去对神的敬畏，就会失去属灵方向；拥有对神的敬畏，就能看见神的荣耀。3、敬畏神的第三大属灵益处是使我们远离罪恶。（伯一1，8；二3；出二20）远离恶事或不至犯罪是敬畏神所结出的一个道德伦理的果子。4、敬畏神的第四大属灵益处是使我们顺服。（传十二13）5、敬畏神的好处跟孝敬父母一样，可以加添寿命，甚至还能不遭祸患。（箴言十27；十九23）6、敬畏神可以蒙圣灵的安慰，并使教会增长。（徒九11）7、敬畏神是智慧的开端，而且本身就是智慧。（箴言九10；伯二十八28）在圣经里，智慧跟真理和人生密切相关，它也是知识和实践的结合，而敬畏神是智慧的基本要素。

综上所述，敬畏耶和华是一件多么蒙福的事情啊！

三、我们的回应：怎样做，才能敬畏神？

（一） 敬畏神的四个方法

箴言二1-5告诉我们敬畏神的四个方法：1、领受上帝的话：“领受我的言语，存记我的命令”。2、顺服上帝的话：“侧耳听智慧，专心求聪明”。3、向神祷告祈求：“呼求明哲，扬声求聪明。”4、寻找、渴慕神：“寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝。”

（二） 敬畏耶和华的道

诗篇三十四11-14告诉我们，敬畏耶和华的道包含了两个要素：1、要禁止舌头，不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。2、要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。

但愿佳恩的每一个家人在2025年都能够按照圣经的指教，使我们在敬畏神上有一个突破或提升。

讨论：

1、 这篇信息中哪一点，或哪一处经文触动了你？

2、 神对你说了什么？

3、 你打算如何回应神对你的感动？请把你的心得在本周G12或细胞小组聚会上跟大家分享。